原文：

　　菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。

　　菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。

　　菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋。

　　泛泛楊舟，載沉載浮。既見君子，我心則休。

　　注釋：

　　1、莪(俄é)：莪蒿，野草名。

　　2、《毛傳》：“菁菁，盛貌。莪，蘿蒿。”

　　3、《集傳》：“大陵曰阿……或曰：以菁菁者莪比君子容貌威儀之盛也。”

　　4、君子：《集傳》：“君子，指賓客也。”

　　5、沚：《爾雅·釋水》“水中可居者曰洲，小洲曰渚，小渚曰沚.”

　　6、朋：貨幣單位。百朋：言財多。

　　7、錫我百朋：《集傳》：“古者貨貝，五貝為朋。錫我百朋者，見之而喜，如得重貨之多也。”

　　8、載沉載浮：黃震《黃氏日鈔》：“載沉載浮者，言舟泛泛水中，或上或下，不定之貌。”

　　9、休：欣欣然。

　　10、王引之《經義述聞》卷五：“我心則休，休亦喜也，語之轉耳。”

　　譯文：

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，叢叢生長在山坳。已經見了那君子，快快樂樂好儀表。

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，簇簇生長在小洲。已經見了那君子，我的心里樂悠悠。

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，蓬蓬生長在丘陵。已經見了那君子，心情勝過賜百朋。

　　楊木船兒在漂蕩，小舟上下隨波浪。已經見了那君子，我的心里多歡暢。

　　鑒賞：

　　此詩的主旨，《毛詩序》說是“樂育才”，朱熹《詩集傳》則批評《毛詩序》“全失詩意”，認為“此亦燕飲賓客之詩”。今人多以為是古代女子喜逢愛人之歌。由于詩的境界的空泛性和意象的可塑性，對其內涵可以有不同的開掘和把握。《序》說流傳二千多年，影響至巨。人們說起《菁莪》，無不想起“樂育才”。而批評《毛詩序》全失詩意的朱子，在其《白鹿洞賦》中，亦有“廣 ‘青衿’之疑問，樂《菁莪》之長育”的句子。此所謂習用典記，約定俗成者也。對詩的主題，不同的理解可以并存，似不必存此沒彼。這首詩的主題，愛情說更有道理，證據之一是人們公認為《小雅》中典型描寫男女相悅之情的《小雅·隰桑》篇，同《菁莪》不論章法、句式都非常相似;前三章中“既見君子”句式一般無二，第四章都變換聲調，各自成章。