原文：

　　我將我享，維羊維牛，維天其右之。儀式刑文王之典，日靖四方。

　　伊嘏文王，既右饗之。我其夙夜，畏天之威，于時(shí)保之。

　　譯文

　　我把祭品獻(xiàn)上.

　　有牛又有羊，

　　保佑我們吧，上蒼!

　　各種典章我都效法文王，

　　盼著早日平定四方。

　　偉大的文王，

　　請(qǐng)盡情地享用祭品。

　　我日日夜夜，

　　敬畏上天的威命，

　　保佑我大功告成。

　　注釋

　?、盼遥褐芪渫踝苑Q。將：捧。享：獻(xiàn)祭品。

　?、朴遥和?ldquo;佑”，保佑。

　?、莾x式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法則。

　?、染福浩蕉?。

　?、梢粒赫Z(yǔ)助詞。嘏(jiǎ)：大，偉大。

　　⑹既：盡。右：助。朱熹《詩(shī)集傳》則以為神靈“降而在祭牛羊之右”。饗(xiǎng)：享用祭品。

　?、擞跁r(shí)：于是。

　　鑒賞：

　　《我將》詩(shī)始言奉獻(xiàn)犧牲于天帝，祈求天帝保佑。據(jù)《樂(lè)記》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此詩(shī)的首三句說(shuō)的就是這事。次言繼承文王之遺志，以求“日靖四方”，也就是統(tǒng)一并安定天下。文王時(shí)代，伐犬戎，伐密須，伐耆，伐邘，伐崇，文王歿后，武王欲完成文王未竟事業(yè)，伐紂克商，追思文王創(chuàng)業(yè)之功，深覺(jué)當(dāng)遵循文王行之有效的種種法典。末言夙夜“畏天之威”，是說(shuō)自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他們的幫助，早日安定天下。對(duì)武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遺志也就是“天威”(天命之威)。這就是該詩(shī)把祭祀文王和禱告上天合而為一的緣故。全詩(shī)自始至終，都用第一人稱的口氣，即周武王出兵之前向父親的神靈和上帝陳述出兵的目的，并祈求保佑。其語(yǔ)言質(zhì)樸，充滿敬畏之情。