原文：

　　燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

　　燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及，佇立以泣。

　　燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。

　　仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

　　譯文:

　　燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠(yuǎn)嫁，相送郊野路旁。瞻望不見人影，淚流紛如雨降。

　　燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠(yuǎn)嫁，相送不嫌路長(zhǎng)。瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。

　　燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠(yuǎn)嫁，相送遠(yuǎn)去南方。瞻望不見人影，實(shí)在痛心悲傷。

　　二妹誠(chéng)信穩(wěn)當(dāng)，思慮切實(shí)深長(zhǎng)。溫和而又恭順，為人謹(jǐn)慎善良。常常想著父王，叮嚀響我耳旁。

　　注釋:

　　⑴燕燕：即燕子。

　　⑵差(cī)池(chí)其羽：義同“參差”，形容燕子張舒其尾翼。

　　⑶頡(xié)：上飛。頏(háng航)：下飛。

　　⑷將(jiāng)：送。

　　⑸佇：久立等待。

　　⑹南：指衛(wèi)國(guó)的南邊，一說(shuō)野外。

　　⑺兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。任：姓。只：語(yǔ)助詞。

　　⑻塞(sāi)：誠(chéng)實(shí)。淵：深厚。

　　⑼終：既，已經(jīng)。惠：和順。

　　⑽淑：善良。慎：謹(jǐn)慎。

　　⑾先君：已故的國(guó)君。

　　⑿勖(xù)：勉勵(lì)。寡人：寡德之人，國(guó)君對(duì)自己的謙稱。

　　鑒賞:

　　《燕燕》，《詩(shī)經(jīng)》中極優(yōu)美的抒情篇章，中國(guó)詩(shī)史上最早的送別之作。論藝術(shù)感染力，宋代許顗贊嘆為“真可以泣鬼神!”(《彥周詩(shī)話》)論影響地位，王士禛推舉為“萬(wàn)古送別之祖”(《帶經(jīng)堂詩(shī)話》)。吟誦詩(shī)章，體會(huì)詩(shī)意，臨歧惜別，情深意長(zhǎng)，實(shí)令人悵然欲涕。

　　茲以審美的心態(tài)來(lái)欣賞這首曾使童年的王士禛“棖觸欲涕”的萬(wàn)古送別佳作。全詩(shī)四章，前三章重章渲染惜別情境，后一章深情回憶被送者的美德。抒情深婉而語(yǔ)意沉痛，寫人傳神而敬意頓生。

　　《燕燕》之后，“瞻望弗及”和“佇立以泣”成了表現(xiàn)惜別情境的原型意象，反覆出現(xiàn)在歷代送別詩(shī)中。“佇立以泣”的“淚”，成為別離主題賴以生發(fā)的藝術(shù)意象之一。謝翱《秋社寄山中故人》“燕子來(lái)時(shí)人送客，不堪離別淚濕衣”，可謂對(duì)《燕燕》詩(shī)境最簡(jiǎn)當(dāng)?shù)母爬ā?ldquo;瞻望弗及”的惜別情境，則被歷代詩(shī)人化用于不同的送別詩(shī)中。如李白用于朋友惜別，蘇軾用于兄弟惜別，張先用于情侶惜別，何景明《河水曲》“君隨河水去，我獨(dú)立江干”似刻畫夫婦惜別(參閱錢鐘書《管錐編》第一冊(cè))。《燕燕》，確為萬(wàn)古送別之祖。