詩經(jīng)秦風《蒹葭》賞析4篇

詩經(jīng)秦風《蒹葭》賞析1

　　《蒹葭》為秦國的民歌，這是一首優(yōu)美的愛情詩。從內容和形式上看，這首詩都是極美的，叫人回味無窮。

　　這首詩描繪了一個凄清的秋日的早晨，一幅水中的圖畫，秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜清冷，一個癡迷悵惘的青年，在河岸邊徘徊，尋找他的“伊人”。“伊人”在何方？她似乎就在眼前，卻隔著一條不可逾越的河水，可望而不可及。青年懷念“伊人”而不得的失望悲苦這情躍然紙上。

　　詩中的景是凄清的，主人公的心境是凄惋的。王夫之《姜齋詩話》說：“關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之融，榮悴之迎，互藏其宅。”出色的景物描寫，景中含情，情景融合一體，烘托癡情的主人公悵惘的心情。正如王國維《人間詞話》所言：“《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。晏同叔之‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。”

　　秋景牽動情思，在水一方是特定環(huán)境中的深情流露。全詩的意象是模糊的，給人一種朦朧美。詩中主人公和伊人的身份、面容及空間位置都是模糊的，但是距離是能產(chǎn)生美感的。我們心目中“伊人”的形象是美麗的、高潔的，她若隱若現(xiàn)、閃爍不定，給人以霧里看花、水中望月的朦朧縹緲之感。這樣的情境似幻似覺，沈德潛《說詩 語》卷上有此語：“蒼涼彌渺，欲即轉離，名人畫本，不能到也。”難怪錢鐘書先生感語“企慕情境”（管錐篇）。

　　詩篇采用了重章疊句和賦比興的藝術手法、一唱三嘆的結構形式，文字簡約，卻建構出一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間。詩中沒有直接抒情，而是采用曲筆。姚際恒《詩經(jīng)通論》：“‘在水之湄’此一句已了，重加‘溯洄’、‘溯游’兩番摹擬，所以寫其深企愿見之狀。于是于下一‘在’字上加一‘宛’字，遂覺點睛欲飛、入神之筆。”詩雖只寫主人公左右求索，尋找“伊人”的行動，但他那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象儲蓄的表達出來。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，給人留下了想象的余地，所謂“含不盡之意于言外”，余音繞梁。

　　《蒹葭》“三章只一意，特換韻耳”（方玉潤《詩經(jīng)原始》），體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈濃烈。“蒼蒼”、“凄凄”、“采采”，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環(huán)境的清冷索寞，心境悲涼凄苦。白露“為霜”、“未希”、“未已”的變換，用時間的推移，寫出主人公尋人不著的焦急、惆悵和失望之情。“方”、“湄”、“泗”是“伊人”所在地點的變換，真切地描繪出主人公企慕“伊人”的心境。“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“址”的變換，從不同的道路和位置上描述了他出描繪出主人公尋見“伊人”困難重重而焦急的情景。三章所用的幾組變換的詞，使詩的意味更加雋永淳厚，讓人百讀而不厭。

　　讀完《蒹葭》，腦海中有這樣一輯鏡頭，揮之不去——蒼穹下，清冷索漠的曠野中，一條回曲盤紆的河流，河邊長著密密的開著白花的蘆葦。一個青年徘徊在河邊，他望向河的另一邊，對岸飄現(xiàn)一個美麗的身影，她穿著白色的長裙。他走向她，她也似乎向他靠近，她的裙擺的一角隨風飄起，柔柔的青絲如此飄逸。他走啊走啊，可怎么也走不到她身邊。忽然，他覺得這白衣女子又出現(xiàn)在前面流水環(huán)繞的小島上，他游向她，可怎么也游不到她身邊，她又不見了。那個倩影仿佛就在青年眼前，可卻無法觸及。青年焦急、失望，仍在河邊徘徊……

詩經(jīng)秦風《蒹葭》賞析2

　　蒹 葭

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

【注解】

　　①蒹葭：jiānjiā,水邊的蘆葦?shù)戎参铮虎谝寥耍耗莻€人（戀人）；

　　③溯洄：沿著曲折的水邊逆流而上；④晞：xī，干；⑤湄：mi，水邊；

　　⑥躋：jī，升高，向高處登；⑦坻：ch ,水中的小洲或高地；

　　⑧涘：s ，水邊；⑨右：引申為曲折；⑩沚：zhǐ ，水中的小洲。

【譯文】

　　蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險阻又太長。順流而下尋她，仿佛就在水中央。

　　蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。

　　蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。

【賞析】

　　《蒹葭》屬于秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。

　　《蒹葭》是《詩經(jīng)》中歷來備受贊賞的一首抒情詩。全詩洋溢著抒情主人公對伊人的真誠向往和執(zhí)著追求的愛戀之情。主人公面對蒼蒼蘆蕩、茫茫秋水，上下求索，苦苦尋覓。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但伊人始終讓人隔河企望，飄忽不定，可望而不可即。全詩字里行間流露出主人公望穿秋水而

　　全詩共三章，每章八句。每章開頭二句皆以秋景起興，描繪出一幅水鄉(xiāng)清秋圖；三、四句展示詩的中心意象，點明主題：伊人在水一方，主人公隔河企望，追尋伊人；后四句描述追尋境況：一是道阻且長，二是幻象迷離，兩者皆以伊人不可得為旨歸。

　　這首詩最主要的藝術特色是意境朦朧、含蘊不盡和寓情于景、情景交融。伊人究竟是什么人，沒有具體所指，甚至是男是女都無從確認，飄忽不定，似近而遠；再加上宛字的妙用，使詩的意境顯得空靈朦朧，引人遐想。每章開頭都是寫景，通過蒼涼凄迷的環(huán)境對主人公尋覓無所得的憂傷凄婉的心境起到了很好的襯托作用，達到了情景交融的藝術境界。另外，詩歌采取重章又追求不得的失望、惆悵之情。疊句的形式，反復詠嘆，層層推進，步步深化，達到了反復抒情的目的。

　　詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：《詩蒹葭》一篇，最得風人深致。具有以我觀物，故物皆著我之色彩和其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。

　　《詩經(jīng)》是我國公元前11世紀至公元前6世紀的一部詩歌總集,收錄了自西周初年至春秋中葉大約500年間的詩歌共305篇。原名《詩》或《詩三百》，漢以后始稱為《詩經(jīng)》，約編成于春秋中葉，相傳由孔子刪定。全書分為風、雅、頌三部分。其中風包括十五國風，160篇，是各諸侯國的土風歌謠，多為民歌；雅分大雅、小雅，105篇，是周王朝京畿一帶貴族文人所作的樂歌，也有少數(shù)民謠；頌分周頌、魯頌、商頌，40篇，是西周及諸侯魯國、宋國統(tǒng)治者祭祀天地宗廟的樂歌。

　　國風是《詩經(jīng)》中的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠。國風中的民歌以絢麗多彩的畫面，反映了當時社會生活的各個方面，表達了勞動人民對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，表達了青年男女對美滿婚姻的向往和追求，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。 雅詩和頌詩都是統(tǒng)治階級在特定場合所用的樂歌，它們在思想內容上無法與具有現(xiàn)實主義精神和人民性的國風相比，但由于它們或多或少地反映了社會生活的某些方面，因此，也具有一定的社會意義和認識價值。《詩經(jīng)》是我國文學光輝的起點，它所表現(xiàn)的'饑者歌其食，勞者歌其事的現(xiàn)實主義精神對后世文學影響最大。《詩經(jīng)》在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。

　　《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法多用賦、比、興；句式以四言為主，間有雜言，四言節(jié)奏鮮明而略顯短促；結構重章疊句，一詠三嘆，回環(huán)往復，節(jié)奏舒卷徐緩；押韻方式多種多樣，常見的是一章之中只用一個韻部，隔句押韻，韻腳在偶句上，這是我國后世詩歌最常見的押韻方式；語言形象生動，豐富多彩，往往能以少總多、 情貌無遺（《文心雕龍物色》）地表達詩人情思。