一、名詞解釋

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集。它收集自西周初年(前11世紀)至春秋中葉(前6世紀)大約五百多年間的詩歌305篇。《詩經》中的詩歌在春秋時已流傳于世，當時稱為“詩”或“詩三百”。到了漢代，武帝時罷黜百家，獨尊儒術，因孔子與詩三百的關系密切，才有“詩經”之稱。

　　二、六藝

　　《詩經》中的作品，按照音樂的不同，分編為“風”、“雅”、“頌”三類。

　　“風”是帶有地方色彩的音樂，也稱“國風”，包括周南、召南、邶風、鄘風、衛風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳(bīn)風，共十五國風，160篇。是詩的精華。

　　“雅”是周王朝直接統治地區的音樂，即“王畿”之樂。雅詩共105篇，又按音樂的不同，分為“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于諸侯朝會;“小雅”74篇，用于貴族宴享。

　　“頌”是宗廟祭祀的樂歌。“頌”即古代的“容”字，表演的意思?！俄灐钒ā吨茼灐?31篇)，《魯頌》(4篇)，和《商頌》(5篇)，共40篇，皆出自社會上層人物之手，都是些歌功頌德之作。

　　“賦”是直接描繪、抒情和鋪敘的意思，即直敘其情事，白描其物象。

　　“比”是比方、譬喻，“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事”(《文心雕龍*比興》)，使形象更鮮明。

　　興與比的區別在于，比是以另一物打比方來說明此物，二者之間必須有類似點;興只是以他物做引子，以引出所詠之物，二者之間不求性質的相類，只是有若隱若現、若有若無的關聯。