《東方未明》選自《詩經·齊風》。是周代在齊國京都地區(今山東省淄博市臨淄)廣為流傳的一首民歌，它描寫了在奴隸主的殘酷剝削和壓榨下，奴隸們被強迫服苦役的痛苦生活，揭露了當時社會的階級矛盾和統治階級的殘暴，訴說了奴隸們受壓榨的痛苦，反映了奴隸階級的怨恨和反抗心聲。

　　詩經《東方未明》

　　東方未明，顛倒衣裳。

　　顛之倒之，自公召之。

　　東方未晞，顛倒裳衣。

　　顛之倒之，自公令之。

　　折柳樊圃，狂夫瞿瞿。

　　不能辰夜，不夙則莫。

　　注釋：

　　顛倒衣裳：顛倒了上裝和下裝。古代上裝稱衣，下裝稱裳。

　　公：公室;

　　晞：音希，天剛亮

　　樊圃：編籬笆，構筑園圃。

　　瞿瞿：驚慌失色的樣子。

　　辰夜：早晨和夜晚。

　　夙：早。

　　莫：音木，古暮字

　　譯文：

　　東方還未露曙光，衣褲顛倒亂穿上。衣作褲來褲作衣，公家召喚我憂急。東方還未露晨曦，衣褲顛倒亂穿起。褲作衣來衣作褲，公家號令我驚懼。折下柳條圍籬笆，狂漢瞪眼真強霸。不分白天與黑夜，不早就晚真作孽。

　　作品鑒賞：

　　這首詩在一定程度上真實反映了那個時代的現實生活，使讀者猶如身臨其境，感受到奴隸們心底隱藏著一種壓抑已久而行將噴發的憤怒。正因為作者是從奴隸的身世遭際出發，抒發對于現實的憤懣，帶有強烈的感情色彩，因此對統治階級確實有一種活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使讀者產生感情上的共鳴。

　　前兩章“東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。東方未晞，顛倒裳衣。顛之倒之，自公令之。” 詩人并沒有用很多筆墨去鋪敘具體的勞動場面，或者訴說勞動如何艱辛，而是巧妙地抓住一瞬間出現的難堪而苦澀的場面來寫：當一批勞累的人們正酣睡之際，突然響起了公家監工的吆喝聲，催促著他們去上工。這時東方還沒有一絲亮光，原來.寂靜的夜空，一下子被這叫喊聲打破，勞工們一個個被驚醒過來，黑暗中東抓西摸，手忙腳亂，有的抓著褲管套上胳膊，有的撐開衣袖伸進雙腿。一時間，亂作一堆，急成一團，真可謂洋相出盡。天還沒亮，官差即來催促起床，上工的命令就已經下達了，以致可憐的役夫們在忙亂之中把兩手伸進褲管，把兩腳蹬進袖筒，竟然把上下衣裳顛倒穿了。按理說，上下衣裳的區別是很大的，能夠穿顛倒了，不光是因為天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫們并沒從夢中醒來，他們可能頭天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大腦尚未緩過神來。這一情節極富戲劇性，十分幽默好笑，卻又飽含悲憤，笑中滴淚，生動曲折地反映出了酷吏的兇狠以及役夫的凄慘。“顛倒衣裳”的細節描寫，便運用得真實巧妙，寫出了奴隸們在公爺的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪處境。前兩章的“顛倒”二字，還會令人自然聯想到末一章“風”(早上與“莫”(即“幕”，晚上)的“顛倒”。衣裳的錯亂，黑(夜)白(天)的顛倒，正說明了社會現實的不合理。既意在言中，又寄意言外，可謂一語雙關。