《菁菁者莪》，《詩(shī)經(jīng)·小雅·南有嘉魚(yú)之什》的一篇。為先秦時(shí)代華夏族詩(shī)歌。全詩(shī)四章，每章四句。這首詩(shī)雖然只有短短十六句，但把一個(gè)美妙動(dòng)人的愛(ài)情故事表現(xiàn)得引人入勝。和《秦風(fēng)·蒹葭》相比，《蒹葭》在水鄉(xiāng)澤國(guó)的氛圍中有一縷渺遠(yuǎn)空靈、柔婉纏綿的哀怨之情，把一腔執(zhí)著、艱難尋求但始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)的惆悵之情，寄托于一派清虛曠遠(yuǎn)、煙水濛濛的凄清秋色之中。

　　菁菁者莪

　　菁菁者莪，在彼中阿。既見(jiàn)君子，樂(lè)且有儀。

　　菁菁者莪，在彼中沚。既見(jiàn)君子，我心則喜。

　　菁菁者莪，在彼中陵。既見(jiàn)君子，錫我百朋。

　　泛泛楊舟，載沉載浮。既見(jiàn)君子，我心則休。

　　譯文

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，叢叢生長(zhǎng)在山坳。已經(jīng)見(jiàn)了那君子，快快樂(lè)樂(lè)好儀表。

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，簇簇生長(zhǎng)在小洲。已經(jīng)見(jiàn)了那君子，我的心里樂(lè)悠悠。

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，蓬蓬生長(zhǎng)在丘陵。已經(jīng)見(jiàn)了那君子，心情勝過(guò)賜百朋。

　　楊木船兒在漂蕩，小舟上下隨波浪。已經(jīng)見(jiàn)了那君子，我的心里多歡暢。

　　注釋

　　⑴菁(jīng)菁：草木茂盛。莪：莪蒿，又名蘿蒿，一種可吃的野草。

　　⑵阿：山坳。

　　⑶儀：儀容，氣度。

　　⑷沚：水中小洲。

　　⑸錫：同“賜”。朋：上古以貝殼為貨幣，十貝為朋。王國(guó)維《說(shuō)玨朋》云：“古制貝玉皆五枚為一系，二系一朋。”

　　⑹休：喜。

　　鑒賞

　　此詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》說(shuō)是“樂(lè)育才”，朱熹《詩(shī)集傳》則批評(píng)《毛詩(shī)序》“全失詩(shī)意”，認(rèn)為“此亦燕飲賓客之詩(shī)”。今人多以為是古代女子喜逢愛(ài)人之歌。由于詩(shī)的境界的空泛性和意象的可塑性，對(duì)其內(nèi)涵可以有不同的開(kāi)掘和把握。《序》說(shuō)流傳二千多年，影響至巨。人們說(shuō)起《菁莪》，無(wú)不想起“樂(lè)育才”。而批評(píng)《毛詩(shī)序》全失詩(shī)意的朱子，在其《白鹿洞賦》中，亦有“廣‘青衿’之疑問(wèn)，樂(lè)《菁莪》之長(zhǎng)育”的句子。此所謂習(xí)用典記，約定俗成者也。對(duì)詩(shī)的主題，不同的理解可以并存，似不必存此沒(méi)彼。這首詩(shī)的主題，愛(ài)情說(shuō)更有道理，證據(jù)之一是人們公認(rèn)為《小雅》中典型描寫(xiě)男女相悅之情的《小雅·隰桑》篇，同《菁莪》不論章法、句式都非常相似;前三章中“既見(jiàn)君子”句式一般無(wú)二，第四章都變換聲調(diào)，各自成章。