《節南山》，《詩經·小雅·節南山之什》的首篇。為先秦時代華夏族詩歌。全詩十章，前六章為八句，后四章為四句。關于其時代背景和作年，歷來有宣王時(三家詩)、幽王時(《毛詩序》)、平王時(韋昭)和桓王時(歐陽修)諸說，但詩既以(終)南山起興，則不應寫的是周室東遷后事。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響。

　　節南山

　　節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監!

　　節彼南山，有實其猗。赫赫師尹，不平謂何。天方薦瘥，喪亂弘多。民言無嘉，慘莫懲嗟。

　　尹氏大師，維周之氐;秉國之鈞，四方是維。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我師。

　　弗躬弗親，庶民弗信。弗問弗仕，勿罔君子。式夷式已，無小人殆。瑣瑣姻亞，則無膴仕。

　　昊天不傭，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如屆，俾民心闋。君子如夷，惡怒是違。

　　不吊昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。憂心如酲，誰秉國成?不自為政，卒勞百姓。

　　駕彼四牡，四牡項領。我瞻四方，蹙蹙靡所騁。

　　方茂爾惡，相爾矛矣。既夷既懌，如相酬矣。

　　昊天不平，我王不寧。不懲其心，覆怨其正。

　　家父作誦，以究王訩。式訛爾心，以畜萬邦。

　　譯文

　　那嵯峨終南山上，巨石高峻而聳巔。權勢顯赫的太師史尹，民眾都唯你倆是看。憂國之心如火炎炎，誰也不敢隨口亂談。國脈眼看已全然斬斷，為何平時竟不予察監!

　　那嵯峨終南山上，丘陵地多么廣闊。權勢顯赫的太師史尹，執政不平究竟為何?蒼天正又一次降下饑疫，死喪和禍亂實在太多。民眾言論中不再有好話，你們竟還不懲戒自我!

　　你們史尹和太師二人，原該是咱周室的柱石。掌握了國樞的鈞輪，四方諸侯靠你們維系，大周天子靠你們輔佐，也使人民踏實心不迷。老天爺實在太不良善，不該斷絕人民的生機。

　　處事不誠心不親自辦理，百姓對你們就不相信。不咨詢耆舊不晉用少俊，豈不是欺罔了君子正人?施政應當平等應當躬親，不應該與那些小人接近;瓜葛不斷的裙帶姻親，不應該偏袒而委以重任!

　　老天爺真是不光明，降下如此的大禍亂。老天爺實在不聰慧，降下如此的大災難。君子執政如臨淵履冰，才能使民眾心安。君子執政如碗水持平，憎惡忿怒才能被棄捐。

　　老天爺實在太不良善，禍亂從此再無法平定。一月連著一月競相發生，使庶民從此無法安寧。憂國之心如醉酒般難受，有誰能掌好權平理朝政?如不能躬親去施政，悴勞的仍是眾百姓。

　　駕上那四匹久羈的公馬，這四馬都有肥大的脖頸。我舉目四望到處是禍亂，局促狹小無處可以馳騁。

　　當你們之間惡感正烈，你們彼此就傾軋不歇。既已怒火平息回嗔作喜，又像賓主般互相酬酢。

　　老天以災禍顯示不平，我王天子也不得康寧。太師史尹不自懲邪心，反而怨怒人們對其規正。

　　我家父作此一篇詩誦，以追究王朝禍亂的元兇。該改變改變你們的邪心，以求德被四方萬邦齊同。