《節(jié)南山》，《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山之什》的首篇。為先秦時(shí)代華夏族詩(shī)歌。全詩(shī)十章，前六章為八句，后四章為四句。關(guān)于其時(shí)代背景和作年，歷來(lái)有宣王時(shí)(三家詩(shī))、幽王時(shí)(《毛詩(shī)序》)、平王時(shí)(韋昭)和桓王時(shí)(歐陽(yáng)修)諸說(shuō)，但詩(shī)既以(終)南山起興，則不應(yīng)寫(xiě)的是周室東遷后事。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

　　節(jié)南山

　　節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。憂(yōu)心如惔，不敢戲談。國(guó)既卒斬，何用不監(jiān)!

　　節(jié)彼南山，有實(shí)其猗。赫赫師尹，不平謂何。天方薦瘥，喪亂弘多。民言無(wú)嘉，慘莫懲嗟。

　　尹氏大師，維周之氐;秉國(guó)之鈞，四方是維。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我?guī)煛?/p>

　　弗躬弗親，庶民弗信。弗問(wèn)弗仕，勿罔君子。式夷式已，無(wú)小人殆。瑣瑣姻亞，則無(wú)膴仕。

　　昊天不傭，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如屆，俾民心闋。君子如夷，惡怒是違。

　　不吊昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。憂(yōu)心如酲，誰(shuí)秉國(guó)成?不自為政，卒勞百姓。

　　駕彼四牡，四牡項(xiàng)領(lǐng)。我瞻四方，蹙蹙靡所騁。

　　方茂爾惡，相爾矛矣。既夷既懌，如相酬矣。

　　昊天不平，我王不寧。不懲其心，覆怨其正。

　　家父作誦，以究王訩。式訛爾心，以畜萬(wàn)邦。

　　譯文

　　那嵯峨終南山上，巨石高峻而聳巔。權(quán)勢(shì)顯赫的太師史尹，民眾都唯你倆是看。憂(yōu)國(guó)之心如火炎炎，誰(shuí)也不敢隨口亂談。國(guó)脈眼看已全然斬?cái)啵瑸楹纹綍r(shí)竟不予察監(jiān)!

　　那嵯峨終南山上，丘陵地多么廣闊。權(quán)勢(shì)顯赫的太師史尹，執(zhí)政不平究竟為何?蒼天正又一次降下饑疫，死喪和禍亂實(shí)在太多。民眾言論中不再有好話(huà)，你們竟還不懲戒自我!

　　你們史尹和太師二人，原該是咱周室的柱石。掌握了國(guó)樞的鈞輪，四方諸侯靠你們維系，大周天子靠你們輔佐，也使人民踏實(shí)心不迷。老天爺實(shí)在太不良善，不該斷絕人民的生機(jī)。

　　處事不誠(chéng)心不親自辦理，百姓對(duì)你們就不相信。不咨詢(xún)耆舊不晉用少俊，豈不是欺罔了君子正人?施政應(yīng)當(dāng)平等應(yīng)當(dāng)躬親，不應(yīng)該與那些小人接近;瓜葛不斷的裙帶姻親，不應(yīng)該偏袒而委以重任!

　　老天爺真是不光明，降下如此的大禍亂。老天爺實(shí)在不聰慧，降下如此的大災(zāi)難。君子執(zhí)政如臨淵履冰，才能使民眾心安。君子執(zhí)政如碗水持平，憎惡忿怒才能被棄捐。

　　老天爺實(shí)在太不良善，禍亂從此再無(wú)法平定。一月連著一月競(jìng)相發(fā)生，使庶民從此無(wú)法安寧。憂(yōu)國(guó)之心如醉酒般難受，有誰(shuí)能掌好權(quán)平理朝政?如不能躬親去施政，悴勞的仍是眾百姓。

　　駕上那四匹久羈的公馬，這四馬都有肥大的脖頸。我舉目四望到處是禍亂，局促狹小無(wú)處可以馳騁。

　　當(dāng)你們之間惡感正烈，你們彼此就傾軋不歇。既已怒火平息回嗔作喜，又像賓主般互相酬酢。

　　老天以災(zāi)禍顯示不平，我王天子也不得康寧。太師史尹不自懲邪心，反而怨怒人們對(duì)其規(guī)正。

　　我家父作此一篇詩(shī)誦，以追究王朝禍亂的元兇。該改變改變你們的邪心，以求德被四方萬(wàn)邦齊同。