【摘要】婚姻愛情是文藝作品永恒的題材,特別是在詩歌作品中更為常見,《詩經(jīng)》中的愛情詩,熱烈而浪漫,清新而純凈,是心與心的交流,是情與情的碰撞,禮贊了純潔自由的愛情,肯定了以愛情為基礎的自主婚姻,表現(xiàn)了下層人民的習俗。
愛情是人類特有的感情,是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動,同時也是個體的一種自我選擇。"無端隔水拋簾子,遙被人知半日羞"的初戀羞澀;"身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通"的心靈相通;"東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴"的熱戀煩惱;"春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干"的堅貞不渝……這些深情地傾訴,一定會在你我心中產(chǎn)生強烈的震撼和共鳴,使我們立刻沉浸在"月上柳梢頭,人約黃昏后"的一片愛的溫馨里,也會因"兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮"的境界,心胸變得更開闊。使我們情緒在詩的情與美中得到凈化,靈魂得到升華。
婚姻愛情是文藝作品永恒的題材,特別是在詩歌作品中更為常見,愛情詩幾乎可以說和愛情本身一樣,青春永駐,萬古常新。關于這一點,馬克思、恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》等書中作過許多精辟的論述,他們認為:"人和人之間的關系,特別是兩性之間的感情關系,是自從有了人類以來就出現(xiàn)的"、"男女之間的關系,是人與人之間最自然的關系,是人的本性,這種關系沒有人想去阻礙,這是最自然的事,最必然的事。"
早在兩三千年前的春秋時代,《詩經(jīng)》中就保留了大量的愛情詩。《詩經(jīng)》從文學的角度寫出了禮制完善之初,周代社會男女交往的清純本色,表現(xiàn)出對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求,為中國古代文化留下了情感的光輝。"關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"這千古絕唱的詩句,一直滌蕩著有情人的心靈。
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