《旱麓》，《詩經·大雅·文王之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩六章，每章四句。是一首在大型宴會上唱的雅歌，歌頌周文王祭祖得福的詩。雖然我們現代人都認為古人缺乏相應的自然科學知識，但從先秦的許多著作上，我們也了解到古人是有很好的環境保護意識的。

　　旱麓

　　瞻彼旱麓，榛楛濟濟。豈弟君子，干祿豈弟。

　　瑟彼玉瓚，黃流在中。豈弟君子，福祿攸降。

　　鳶飛戾天，魚躍于淵。豈弟君子，遐不作人?

　　清酒既載，骍牡既備。以享以祀，以介景福。

　　瑟彼柞棫，民所燎矣。豈弟君子，神所勞矣。

　　莫莫葛藟，施于條枚。豈弟君子，求福不回。

　　譯文

　　瞻望那邊旱山山底，榛樹楛樹多么茂密。和樂平易好個君子，求福就憑和樂平易。

　　圭瓚酒器鮮明細膩，金勺之中鬯酒滿溢。和樂平易好個君子，天降福祿令人歡喜。

　　老鷹展翅飛上藍天，魚兒搖尾躍在深淵。和樂平易好個君子，怎會不去培養青年。

　　清醇甜酒已經滿斟，紅色公牛備作犧牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。

　　柞樹棫樹那么茂盛，百姓砍來焚燒祭神。和樂平易好個君子，神靈要來把你慰問。

　　葛藤一片到處長滿，蔓延纏繞樹枝樹干。和樂平易好個君子，求福有道不邪不奸。

　　注釋

　　⑴旱麓：旱山山腳。旱，山名，據考證在今陜西省南鄭縣附近。

　　⑵榛楛(hù)：兩種灌木名。濟濟：眾多的樣子。

　　⑶豈弟(kǎi tì)：即“愷悌”，和樂平易。君子：指周文王。

　　⑷干：求。

　　⑸瑟：光色鮮明的樣子。玉瓚：圭瓚，天子祭祀時用的酒器。玉圭做柄，柄的一端是勺，用以舀秬鬯。

　　⑹黃流：黃，用黃金制成或鑲金的酒勺;流。用黑黍和郁金草釀造配制的酒，用于祭祀，即秬鬯。

　　⑺攸：所。

　　⑻鳶(yuān)：鷙鳥名。即老鷹。戾(lì)：到，至。

　　⑼遐：通“胡”，何。作：作成，作養。

　　⑽骍(xīn)牡：紅色的公牛。

　　⑾介：求。景：大。

　　⑿瑟：眾多的樣子，與第二章的“瑟”字不同義。

　　⒀燎：焚燒，此指燔柴祭天。

　　⒁勞：慰勞。或釋為保佑。

　　⒂莫莫：同“漠漠”，眾多而沒有邊際的樣子。葛藟(léi)：葛藤。

　　⒃施(yì)：伸展綿延。條枚：樹枝和樹干。

　　⒄回：奸回，邪僻。