豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。

　　豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。

　　豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。

　　《秦風·無衣》出自《詩經·國風·秦風》。傳統解釋寫秦武公請求周王封他為諸侯，希望得得到七章之衣的諸侯常服。也有以為是感謝別人贈衣的作品。這首詩一共三段，以復沓的形式，表現了秦軍戰士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾。是一首慷慨激昂的從軍曲!《秦風·無衣》是《詩經》中最為著名的愛國主義詩篇，它是產生于秦地(今陜西中部和甘肅東南部)人民抗擊西戎入侵者的軍中戰歌。在這種反侵略的戰爭中，秦國人民表現出英勇無畏的尚武精神，也創造了這首充滿愛國主義激情的慷慨戰歌。

　　【翻譯】

　　怎能說沒有衣裳?我愿和你披同樣的戰袍。國君要出兵作戰，且修整我們的戈與矛。我們面對的是共同的敵人!

　　怎能說沒有衣裳?我愿和你穿同樣的汗衣。國君讓我們出兵作戰，且修整我們的矛與戟。我愿與你一同戰斗!

　　怎能說沒有衣裳?我愿和你穿同樣的戰裙。國君讓我們出兵作戰，且修整我們的盔甲兵器。我愿與你一同前進!

　　【注釋】

　　袍：長衣。行軍者日以當衣，夜以當被。“同袍”是友愛之辭。

　　王：指周王，秦國出兵以周天子之命為號召。

　　于：語助詞，猶“曰”或“聿”。

　　興師：出兵。秦國常和西戎交兵。秦穆公伐戎，開地千里。當時戎族是周的敵人，和戎人打仗也就是為周王征伐，秦國伐戎必然打起“王命”的旗號。

　　戈、矛：都是長柄的兵器，戈平頭而旁有枝，矛頭尖銳。

　　仇：《吳越春秋》引作“讐”。“讐”與“仇”同義。與子同仇：等于說你的讐敵就是我的讐敵。

　　澤：同“襗”內衣，指今之汗衫

　　戟：兵器名。古戟形似戈，具橫直兩鋒。

　　作：起。

　　裳：下衣，此指戰裙。

　　甲兵：鎧甲與兵器。