《文王》，《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王之什》的第一篇。為先秦時(shí)代的漢族詩(shī)歌。全詩(shī)七章，每章八句。歌頌周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《詩(shī)集傳》據(jù)《呂氏春秋·古樂(lè)》篇為此詩(shī)解題曰：“周人追述文王之德，明國(guó)家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”這指明此詩(shī)創(chuàng)作在西周初年，作者是周公。后世說(shuō)《詩(shī)》，多從此說(shuō)。余培林《詩(shī)經(jīng)正詁》說(shuō)：“觀詩(shī)中文字，懇切叮嚀，諄諄告戒，……故其說(shuō)是也。至此詩(shī)之旨，四字可以盡之，曰：‘敬天法祖。’”此論可謂簡(jiǎn)明得當(dāng)。《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

　　【文王原文】

　　文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時(shí)。文王陟降，在帝左右。

　　亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。

　　世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國(guó)。王國(guó)克生，維周之楨;濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。

　　穆穆文王，于緝熙敬止。假哉天命。有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。

　　侯服于周，天命靡常。殷士膚敏。裸將于京。厥作裸將，常服黼冔。王之藎臣。無(wú)念爾祖。

　　無(wú)念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑒于殷，駿命不易!

　　命之不易，無(wú)遏爾躬。宣昭義問(wèn)，有虞殷自天。上天之載，無(wú)聲無(wú)臭。儀刑文王，萬(wàn)邦作孚。

　　【文王字詞注釋】

　　(1)文王：姬姓，名昌，周王朝的締造者。

　　(2)於(wū)：嘆詞，猶“嗚”、“啊”。昭：光明顯耀。

　　(3)舊邦：邦，猶“國(guó)”。周在氏族社會(huì)本是姬姓部落，后與姜姓聯(lián)合為部落聯(lián)盟，在西北發(fā)展。周立國(guó)從堯舜時(shí)代的后稷算起。

　　(4)命：天命，即天帝的意旨。古時(shí)奴隸制和封建制國(guó)家的君主宣揚(yáng)自身承受天命來(lái)統(tǒng)治天下。周本來(lái)是西北一個(gè)小國(guó)，曾臣服于商王朝，文王使周發(fā)展強(qiáng)大，獨(dú)立稱王.奠定滅商的基礎(chǔ)，遺命其子姬發(fā)：武王)伐商，建立新興的王朝。

　　(5)有周：這周王朝。有，指示性冠詞。不(pī)：同“丕”，大。

　　(6)時(shí)：是。

　　(7)陟降：上行曰陟，下行曰降。

　　(8)左右：猶言身旁。

　　(9)亹(wěi)亹：勤勉不倦貌。

　　(10)令聞：美好的名聲。不已：無(wú)盡。

　　(11)陳錫：陳，猶“重”、“屢”;錫，賞賜。哉：“載”的假借，初、始。

　　(12)侯：乃。孫子：子孫。

　　(13)本支：以樹木的本枝比喻子孫蕃衍。

　　(14)士：這里指統(tǒng)治周朝享受世祿的公侯卿士百官。

　　(15)亦世：猶“奕世”，即累世。

　　(16)厥：其。猶：同“猷”，謀劃。翼翼：恭謹(jǐn)勤勉貌。

　　(17)思：語(yǔ)首助詞。皇：美、盛。

　　(18)克：能。

　　(19)楨(zhēn)：支柱、骨干。王宗石《詩(shī)經(jīng)分類詮釋》據(jù)《校勘記》謂“楨”字唐石經(jīng)初刻“楨”，后改為“禎”，“禎”，吉祥福慶之意。此說(shuō)亦通。

　　(20)濟(jì)濟(jì)：有盛多、整齊美好、莊敬諸義。

　　(21)穆穆：莊重恭敬貌。

　　(22)緝熙：光明。敬止：敬之，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。止猶“之”。

　　(23)假：大。

　　(24)有：得有。

　　(25)其麗不億：其數(shù)極多。麗，數(shù);不，語(yǔ)助詞;億，周制十萬(wàn)為億，這里只是概數(shù)，極言其多。

　　(26)周服：服周。

　　(27)靡常：無(wú)常。

　　(28)殷士膚敏：殷士，歸降的殷商貴族。膚，繁體作“膚”，《說(shuō)文》曰：“膚，籀文臚。”有陳禮時(shí)陳序禮器之意。膚敏，即勤敏地陳序禮器。

　　(29)祼(guàn)：古代一種祭禮，在神主前面鋪白茅，把酒澆茅上，像神在飲酒。將：行。

　　(30)常服：祭事規(guī)定的服裝。黼(fǔ)：古代有白黑相間花紋的衣服。冔(xǔ)：殷冕。

　　(31)藎臣：忠臣。

　　(32)無(wú)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。

　　(33)聿：發(fā)語(yǔ)助詞。

　　(34)永言：久長(zhǎng)。言同“焉”，語(yǔ)助詞。配命：與天命相合。配，比配，相稱。

　　(35)喪師：指喪失民心。喪，亡、失;師，眾、眾庶。

　　(36)克配上帝：可以與上帝之意相稱。

　　(37)駿命：大命，也即天命。駿，大。

　　(38)遏：止、絕。爾躬：你身。

　　(39)宣昭：宣明傳布。義問(wèn)：美好的名聲。義，善;問(wèn)，通“聞”。

　　(40)有：又。虞：審察、推度。殷：于省吾《澤螺居詩(shī)經(jīng)新證》謂為“依”之借字。

　　(41)載：行事。

　　(42)臭(xìu)：味。

　　(43)儀刑：效法。刑，同“型”，模范，儀法，模式。

　　(44)孚：信服。