《詩經：雞鳴》全詩以夫婦間對話展開，構思新穎，在《詩經》中是別開生面的。以下是小編分享的《詩經：雞鳴》賞析，歡迎大家閱讀!

　　《詩經：雞鳴》

　　雞既鳴矣，朝既盈矣。

　　匪雞則鳴，蒼蠅之聲。

　　東方明矣，朝既昌矣。

　　匪東方則明，月出之光。

　　蟲飛薨薨，甘與子同夢。

　　會且歸矣，無庶予子憎。

　　注釋：

　　1、朝：朝堂。一說早集。

　　2、匪：同非。

　　3、昌：盛也。意味人多。

　　4、薨薨：飛蟲的振翅聲。

　　5、甘：愿。

　　6、會：會朝，上朝。且：將。

　　7、無庶：同庶無。庶，幸，希望。予子憎：恨我、你，代詞賓語前置。

　　譯文：

　　公雞喔喔已叫啦，上朝官員已到啦。

　　這又不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧。

　　東方曚曚已亮啦，官員已滿朝堂啦。

　　這又不是東方亮，是那明月有光芒。

　　蟲子飛來響嗡嗡，樂意與你溫好夢。

　　上朝官員快散啦，你我豈不讓人恨!

　　賞析：

　　本的主題，《毛詩序》以為是思賢妃，說：齊、哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。宋朱熹《詩集傳》則以為是直接贊美賢妃，謂其言古之賢妃御于君所，至于將旦之時，必告君曰：雞既鳴矣，會朝之臣既已盈矣，欲令君早起而視朝也，故詩人敘其事而美之也。而宋嚴粲《詩緝》以為是刺荒淫，清崔述《讀風偶識》以為是美勤政，清方玉潤《詩經原始》以為是賢婦警夫早朝。本文則認為此詩只是表現一對貴族夫婦私生活的情趣。全詩以夫婦間對話展開，構思新穎，在《詩經》中是別開生面的。姚際恒說：愚謂此詩妙處須于句外求之。《詩經通論》、本來這對夫婦的對話是非常質樸顯露的，談不上有什么詩味妙語，只因為有的類似傻話、瘋話，叫人會心發笑，包含著無理見趣之妙。古制，國君雞鳴即起視朝，卿大夫則提前入朝侍君，《左傳-宣公二年》載趙盾盛服將朝，尚早，坐而假寐即是。本詩開頭寫妻子提醒丈夫雞既鳴矣，朝既盈矣，丈夫回答匪雞則鳴，蒼蠅之聲。想來雞啼、蒼蠅飛鳴古今不會大變，如非聽覺失靈，何至二者不分!從下面二、三章妻子所云東方明矣、會且歸矣，可知當是雞鳴無疑。而丈夫把雞鳴說成蒼蠅之聲，是違背生活常識的，當然無理。但如果我們換一角度理解，看作是丈夫夢中被妻子喚醒，聽見妻子以雞鳴相催促，便故意逗弄妻子說：不是雞叫，是蒼蠅聲音，表現了他們夫婦間的生活情趣，不是別有滋味嗎?反常而合乎夫婦情感生活之道，這正是姚氏所指出的妙在句外。下兩章時間由雞鳴至天亮，官員由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懶起，故意把天明說成月光，貪戀衾枕，纏綿難舍，竟還想與妻子同入夢鄉，而妻子則愈催愈緊，最后一句無庶予子憎已微有嗔意。表現夫婦私生活，可謂真情實境，寫來活現姚際恒《詩經通論》、。今人錢鐘書《管錐編》贊賞此詩作男女對答之詞而饒情致，并說：莎士比亞劇中寫情人歡會，女曰：‘天尚未明;此夜鶯啼，非云雀鳴也。’男曰：‘云雀報曙，東方云開透日矣。’女曰：‘此非晨光，乃流星耳。’可以比勘。這可作為中西比較文學的一段佳話。　　本詩句式以四言為主，雜以五言，句式錯綜，接近散文化。押韻亦有其特點，頭兩章四句皆用韻，而首句與次句韻腳同在第三字，而末尾是語助詞矣，也算韻，王力先生稱這為富韻。另外第一、二章首句與第三句韻腳同字。第三章則是第一、二、四句押韻，也可見本詩用韻富有變化。