《我將》，《詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟之什》的一篇。是一首先秦時(shí)代的漢族詩(shī)歌。字里行間體現(xiàn)出了詩(shī)人怎樣的感情呢?

　　《詩(shī)經(jīng)：我將》

　　我將我享，維羊維牛，

　　維天其右之。

　　儀式刑文王之典，日靖四方。

　　伊嘏文王，既右饗之。

　　我其夙夜，畏天之威，

　　于時(shí)保之。

　　注釋：

　　1、我：周武王自稱。將：捧。享：獻(xiàn)祭品。

　　2、右：通“佑”，保佑。

　　3、儀式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法則。

　　4、靖：平定。

　　5、伊：語(yǔ)助詞。嘏：大，偉大。

　　6、既：盡。右：助。朱熹《集傳》則以為神靈“降而在祭牛羊之右”。饗(xiǎng)：享用祭品。

　　7、于時(shí)：于是。

　　譯文：

　　我把祭品獻(xiàn)上，有牛又有羊，

　　保佑我們吧，上蒼!

　　各種典章我都效法文王，

　　盼著早日平定四方。

　　偉大的文王，請(qǐng)盡情地享用祭品。

　　我日日夜夜，敬畏上天的威命，

　　保佑我大功告成。

　　賞析：

　　《我將》是《大武》一成的歌詩(shī)。《大武》原作于武王伐紂成功告廟之時(shí)，當(dāng)時(shí)只有三成。《逸周書-世俘》中也有記載，武王班師回鎬京之四月辛亥，“薦俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢憲，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，謁(告)我(伐)殷于牧野，王佩赤白旗，龠人奏《武》，王入進(jìn)《萬(wàn)》，獻(xiàn)《明明》三終。”故王國(guó)維《說(shuō)勺舞象舞》一文推測(cè)，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，這六成可以分開來(lái)表演，還可以獨(dú)立表演，于是名稱也就隨之而不同。這一推測(cè)大約是正確的。