《詩經》是中國古代文學史上的一朵奇葩，詩經之美可以誦之、弦之、歌之、舞之，對后世的文學藝術產生了深遠的影響。

　　孔子就非常重詩教，子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”(《論語·為政》)認為三百詩篇都處于詩人性情之正，沒有邪惡的思想或念頭。《詩經》是人類童年時代純真無邪而又對世界充滿著愛滿懷著激情的最好體現。《詩經》中的愛情詩，是古老的華夏民族在有了文字記載后，用詩歌表達的對所愛之人的愛慕，思念，情真意切，自我的情感與周圍美好的景物融為一體，古人有“朝吟風雅頌，暮唱賦比興;秋看魚蟲樂，春觀草木情。”

　　愛情是人類特有的感情，是一種自發的不由自主的情感沖動，同時也是個體的一種自我選擇。感情沖動同時也是個體的一種自我選擇。《詩經》是我國古代第一部詩歌總集，它從各方面反映了西周初年至春秋中葉社會的真實面貌。《詩經》中的愛情詩，熱烈而浪漫，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。《國風》中的愛情詩分布于十五國中的十一國，其中《齊風》、《魏風》、《曹風》、《豳風》沒有，《邶風》、《王風》《鄭風》、《陳風》的愛情詩較多。

　　《詩經》第一首即《詩經·國風·周南》中的《關雎》便是以愛情為題材的詩歌，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《詩經》以《關雎》為始篇，說明在我國古代愛情便成為了詩歌的重要主題之一。眾多的愛情詩可以分成以下幾類：一、男女相識相知;二 、對愛情的追求; 三、男女約會時的快樂;四、離別后的相思;五、為愛情而斗爭。