《詩經》中的蒿意象運用廣泛，在多篇詩作中均有出現，下面一起來看看!

　　蒿，草之高者。大凡老草較高者，都可以叫蒿。在蒿字前綴某字就叫某蒿。如，艾蒿，青蒿等。現代字典中指某些開小花，有特殊氣味的草本植物叫蒿。

　　在詩經中，見到的蒿類植物不少，名目繁多。如，蘩，蔞，莪，艾，蔚，蘋。

　　蒿類植物在中國文化中具有一些特殊的含義。如，蓍草。在我國被叫作神草，用來求神算命。傳說，天下和平，王道興而蓍草長丈，其叢生滿百莖。就是說，如果蓍草今年長的旺盛，此為天下太平之兆;又如艾蒿，中醫針灸用的灸條就是用艾葉加工而成。據說我國醫生從青蒿中提取青蒿素用以治瘧疾，在非洲活人無數，受到聯合國衛生組織的表彰，增進了中非友誼;在我國民俗中，五月五采艾懸于戶上，可禳毒氣。七月七采青蒿懸于門庭可避邪氣進門。至今在我國農村還相當盛行;在飲食文化中，蒿類植物也占有一席之地，記得小時候，每逢春月來臨，大人們就叫我們去野外采艾葉回來搗爛和面做粿，我們叫艾粿。艾粿顏色淡綠，香，嫩，滑味美。改革開放后，一些較精明的農村婦女，每到這個時候就做些艾粿，挑著擔子，在縣城大街小巷叫賣，很受歡迎。現在人就喜歡這些天然的環保的無污染的食品，這就是其中之一。

　　【詩·小雅·蓼莪】：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。 這里的莪，蒿，蔚都是蒿類植物。本詩是歌頌父母養育之恩，贊嘆父母撫養兒女的辛勞。用莪蒿來比喻天下兒女都離不開父母，因莪蒿有一個別名叫抱娘蒿，其莖抱根叢生，故曰抱娘;詩中“蒿”是指青蒿，也有的解析為云草，或香蒿。宋醫寇宗奭曰：青蒿得春最早，人剔以為蔬，根赤而香。李時珍曰：青蒿葉，根，莖，子，苦寒無毒均可入藥，功用解暑清熱，除骨蒸勞熱，治瘧疾;詩中“蔚”，即【爾雅】謂之“牡蒿”。蒿之無子者，牡之名以此也。

　　【詩·王鳳·采葛】：彼采葛兮，一日不見，如三月兮!

　　彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!

　　彼采艾兮，一日不見，如三歲兮!

　　這一首詩簡潔明快地表達一男子對意中人思念之情。“一日不見，如隔三X”句子，至今仍被廣為應用。詩中艾既艾蒿，【本草綱目】：“艾生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如蒿，分為五尖，丫上復有小尖，面青背白，有茸而柔厚。七八月出穂，細花，結實累累盈枝，細子霜后始枯。”艾葉苦，辛，溫。溫經止血，散寒除濕。對皮膚濕疹騷癢有效。春天艾的嫩葉可作菜食。

　　【詩·召南·采蘩】：于采于蘩，于沼于沚。詩中之蘩【爾雅】謂之皤蒿，白蒿也。蘩，易繁衍之意。李時珍曰：白蒿有水陸兩種，曰蘩，皤蒿。即今陸生艾蒿，辛薰不美;曰蘩，由胡。即今水生蔞蒿也。謂其春時各有其名，至秋老則皆呼為蒿矣。曰藾，曰蕭，曰萩，皆老蒿之通名。白蒿二種形狀相似，但陸生辛薰，不及水生香美。

　　本草【正誤】對【詩·小雅·鹿鳴】:呦呦鹿鳴，食野之蘋。中之“蘋”認為是艾蒿，即陸生白蒿，李時珍認為鹿是山獸，鹿食九種解毒之草，白蒿其一也;【詩·周南·漢廣】：翹翹錯楚，言刈其蔞。中之“蔞”，應為水生白蒿。

　　白蒿二月生苗，葉似嫩艾而歧細，面青背白，其莖或赤或白，其根白脆，根莖皆可蔬。根苗子可入藥。甘平無毒，補中益氣，風寒濕痹，，夏月暴水痢，惡瘡癩疾，據說可解河豚毒。