《詩經》是我國第一部詩歌總集，以反映周民族社會生活而著稱，具有現實主義精神。

　　《詩經》中婚姻愛情詩的內容非常廣泛，可以說周代戀愛婚姻中的各個方面在《詩經》婚姻愛情詩中都有很好的描寫。根據婚姻經歷戀愛、結婚、婚后生活三個階段，可以大致將其歸納為三類：一是男女之間互相悅慕、愛戀和思念的愛情詩;二是描寫男女結合的婚嫁詩，表現民間婚俗習慣的詩;三是描寫婚后生活的詩歌，主要有表現婚后和諧恩愛生活的詩歌，因為戰爭徭役繁重丈夫離家的社會現實導致的大量思婦詩和婚姻破裂的棄婦詩。

　　一、款款深情的愛情詩

　　古代的女子，社會地位低下，足不出戶，長期生活在閉塞、狹小的范圍里。雖然她們也有著純真的感情，勇敢地追求自己想要的愛情，但是她們受著“三從四德”的制約，婚姻是建立在“父母之命，媒約之言”基礎之上的，根本談不上自由結合，即使情有所鐘，也只能私自相會，偷偷相見。這種女性的心理壓抑感表現在詩中：一方面，她們真情流露，勇敢地追求，希望得到幸福的愛情;另一方面由于受各種壓力的影響，又只能隱埋感情，偷偷地約會，擔心遭到他人的議論。如《鄭風·將仲子》：“將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。”寫的就是一個少女與情人私會時驚喜、恐懼與憂慮的情景。這個年輕女子愛上了名叫仲子的青年，卻勸仲子不要上她家來，因為怕引起父母、兄長和他人的議論。所以一再叮囑他，私會時要特別謹慎小心，不要攀爬圍墻而來，這并不是吝惜那些樹，而是怕“家長”知道了而遭非議。“這種復雜的初戀情懷以及對男方的厚望、喜愛和思念，即使是在封建禮教束縛森嚴的時代，也是無法阻擋的，足見自由戀愛的魅力。但也可看出其純真的愛情已經與家長制和傳統勢力的約束形成了一種帶有悲劇性的沖突。”