《詩經(jīng)·蒹葭》出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，是一首懷人古體詩。詩中的“伊人”是詩人愛慕、懷念和追求的對象。下面小編收集了詩經(jīng)蒹葭鑒賞，供大家參考。

　　篇一：詩經(jīng)蒹葭鑒賞

　　《蒹葭》是一首意境美好，千古流傳的詩歌。這首詩篇幅簡短，卻意味深長，具有很高的審美價(jià)值和永恒的藝術(shù)魅力，歷來備受人們的贊賞。近代學(xué)者王國維在《人間詞話》里就說：“《詩蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。”臺灣著名小說家瓊瑤曾根據(jù)這首詩的意境創(chuàng)作了言情小說《在水一方》和同名電視劇的主題歌詞。《蒹葭》選自《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)》，大約是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。先簡單介紹一下《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌共三百零五篇，又稱“詩三百”。我們談到《詩經(jīng)》，就少不了要提到詩經(jīng)六義。詩經(jīng)六義指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。其中風(fēng)、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分(包括十五國風(fēng)、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌)。風(fēng)多是各地民歌，雅是西周王城區(qū)域朝會宴飲所用詩歌，頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。

　　對這首懷人詩，眾說紛紜。大多數(shù)人認(rèn)為詩人在思念戀人，詩的主旨是寫愛情；也有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說詩人就是隱士，此詩乃明志之作。我們細(xì)細(xì)品味，詩中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。說它是諷刺詩則更無根據(jù)。因此，我們只把“伊人”視為詩人所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及。歷來的文人墨客也更愿意把它看作是一首情詩，如果把詩中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。此首詩詞還有一種含蓄之美，詩人并未直接寫到自己如何想念伊人，卻很巧妙的將自己尋找的焦急心情表露無疑，間接的將自己可見而不可求，剪不斷，理還亂的愁腸寸斷，無限悵惘的苦澀刻畫的淋漓盡致。

　　而《蒹葭》的意境也非常美，朦朦朧朧，讓人心生向往。詩人追尋戀人如夢如幻、如癡如醉的清與秋晨霧靄、煙水迷離的景的結(jié)合，詩人的急切追求與連任可望不可及的結(jié)合，詩人追求無著的惆悵失意與蕭瑟秋景的結(jié)合，伊人高潔、富有魅力與兼葭露白、球水澄明的結(jié)合都可謂配合得天衣無縫，讓人回味無窮。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里，詩人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時(shí)地顯現(xiàn)于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個(gè)友人。《蒹葭》之所以成為千古絕唱，也就在于它創(chuàng)造了情與景互相生發(fā)、滲透并融合無間的美妙神奇的詩歌意境，而這符合我們民族對詩歌基本的審美理想和審美情趣。

　　從《蒹葭》的藝術(shù)手法上看，詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。它最大的特點(diǎn)是也意境朦朧、含蘊(yùn)不盡和寓情于景、情景交融。“伊人”究竟是什么人，沒有具體所指，甚至是男是女都無從確認(rèn)，飄忽不定，似近而遠(yuǎn)；再加上“宛”字的妙用，使詩的意境顯得空靈朦朧，引人遐想。每章開頭都是寫景，通過蒼涼凄迷的環(huán)境對主人公尋覓無所得的憂傷凄婉的心境起到了很好的襯托作用，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。另外，詩歌采取重章疊句的形式，反復(fù)詠嘆，層層推進(jìn)，步步深化，達(dá)到了反復(fù)抒情的目的。在當(dāng)時(shí)那樣的社會條件下，能寫出這樣的千古絕唱，實(shí)在很讓人驚贊。

　　而這首著名的詩詞對后世也有很深的影響，其中賦中見興、以景托情的寫法被后世一直傳用，其句法的四言（也有二、三、五、六、七、八言）為主，也同時(shí)啟發(fā)了后來的漢賦、樂府、唐詩、宋詞、元曲等文學(xué)形式的出現(xiàn)。總而言之，無論在思想內(nèi)容或藝術(shù)技巧方面，詩經(jīng)都是開創(chuàng)歷代文體的先河，而《蒹葭》作為詩經(jīng)的代表作，更是經(jīng)典中的經(jīng)典，膾炙人口。

　　篇二：詩經(jīng)蒹葭鑒賞

　　《蒹葭》是秦國的民歌，這是一首愛情詩，寫在戀愛中一個(gè)癡情人的心理和感受，十分真實(shí)、曲折、動(dòng)人。“蒹葭”是荻葦、蘆葦?shù)暮戏Q，皆水邊所生。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，暗襯出主人公身當(dāng)此時(shí)此景的心情。“所謂伊人，在水一方”，朱熹《詩集傳》：“伊人，猶彼人也。”在此處指主人公朝思暮想的意中人。眼前本來是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也沒有，可由于牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見意中人就在水的那一邊，于是想去追尋她，以期歡聚。“遡洄從之，道阻且長”，主人公沿著河岸向上游走，去尋求意中人的蹤跡，但道路上障礙很多，很難走，且又迂曲遙遠(yuǎn)。“遡游從之，宛在水中央”那就從水路游著去尋找她嗎，但不論主人公怎么游，總到不了她的身邊，她仿佛就永遠(yuǎn)在水中央，可望而不可即。這幾句寫的是主人公的幻覺，眼前總是浮動(dòng)著一個(gè)迷離的人影，似真不真，似假不假，不管是陸行，還是水游，總無法接近她，仿佛在繞著圓心轉(zhuǎn)圈子。因而他兀自在水邊徘徊往復(fù)，神魂不安。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫的是一種癡迷的心情，使整個(gè)詩篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調(diào)。下面兩章只換少許字詞，反復(fù)詠唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之處，也就是岸邊。“躋”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。

　　這首詩三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，所謂“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻劃的是一片水鄉(xiāng)清秋的景色，既明寫了主人公此時(shí)所見的客觀景色，又暗寓了他此時(shí)的心情和感受，與詩人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。換過來說，詩人的凄惋的心境，也正是借這樣一幅秋涼之景得到渲染烘托，得到形象具體的表現(xiàn)。王夫之《姜齋詩話》說：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，這首詩就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創(chuàng)造的一個(gè)撲朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一詩，又是把實(shí)情實(shí)景與想象幻想結(jié)合在一志，用虛實(shí)互相生發(fā)的`手法，借助意象的模糊性和朦朧性，來加強(qiáng)抒情寫物的感染力的。“所謂伊人，在水一方”，這是他第一次的幻覺，明明看見對岸有個(gè)人影，可是怎么走也走不到她的身邊。“宛在水中央”，這是他第二次的幻覺，忽然覺得所愛的人又出現(xiàn)在前面流水環(huán)繞小島上，可是怎么游也游不到她的身邊。那個(gè)倩影，一會兒“在水一方”，一會兒“在水中央”；一會兒在岸邊，一會兒在高地。真是如同在幻景中，在夢境中，但主人公卻堅(jiān)信這是真實(shí)的，不惜一切努力和艱辛去追尋她。這正生動(dòng)深刻地寫出了一個(gè)癡情者的心理變態(tài)，寫出了他對所愛者的強(qiáng)烈感情。而這種意象的模糊和迷茫，又使全詩具有一種朦朧的美感，生發(fā)出韻味無窮的藝術(shù)感染力。