《國風·邶風·柏舟》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩五章，每章六句。此詩以“隱憂”為詩眼、主線，逐層深入地抒寫作者的愛國憂己之情，傾訴個人受群小傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤。全詩直訴胸臆，徑陳感受，風格質樸，其最突出的藝術特色是善用比喻，而富于變化，另外其語言亦復凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽，在《詩經》中別具一格。下面就是小編整理的詩經柏舟的全文，一起來看一下吧。

　　柏舟

　　泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。

　　我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往訴，逢彼之怒。

　　我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

　　憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。

　　日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

　　譯文

　　蕩起小小枯木舟，

　　隨波漂浮在中流。

　　心煩意亂難人睡，

　　內心深處多憂愁。

　　不是想喝無美酒，

　　也非沒處去遨游。

　　我心不是那明鏡，

　　不能一切盡照出。

　　雖有骨肉親兄弟，

　　要想依靠也不行。

　　也曾對他訴苦衷，

　　惹他發火怒沖沖。

　　我心不是一塊石，

　　不能隨意翻過來。

　　我心不是一張席，

　　不能隨意卷起來。

　　舉手投足要莊重，

　　不能退讓又屈從。

　　心中憂愁加痛苦，

　　得罪小人氣難消。

　　遭受痛苦深又多，

　　受的侮辱也不少。

　　靜心細細前后想，

　　捶胸頓足心里焦。

　　太陽月亮在哪里，

　　為何有時暗無光。

　　心中憂愁抹不去，

　　就像一件臟衣裳。

　　靜心細細前后想，

　　恨不能奮飛高翔。

　　注釋

　　(1)泛（fan）：同“泛”，意思是在水面上漂浮。柏舟：柏木制成的小船。 (2)流：水流的中間。(3)耿耿：心中憂愁不安的樣子。寐：睡著。 (4)隱憂：內心深處的.痛苦。 (5)微：非，無。(6)敖：同“遨 ”，出 游．(7)匪：非。鑒：鏡子。(8)茹：容納，包容。(9)據：依靠。 (10)愬（su）：同“訴”，告訴，傾訴。(11)威儀：莊嚴的容貌舉止。棣棣： 雍容嫻雅的樣子。(12)選（xun）：屈撓退讓。(13)悄悄；心里憂愁的樣 子．(14)慍：心里動怒。群小：眾多奸邪的小人。（15）覯（gou）：遭受。 閔：痛苦憂傷。(16)寐：醒來，辟；同“僻”，意思是捶胸。摽；捶胸的樣子。(17)居、諸：語氣助詞，沒有實義。(18)胡；為什么。迭：更換，更動。微：昏暗無光。

　　賞析

　　無論說這首是寫君子懷才不遇、受小人欺侮的內心痛苦，還是說寫的是妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤，卻有一點是無可置疑的：個體的句我價值在現實中慘遭否定，郁郁不得志，痛苦憂憤成疾，以詩言志，表明自己志向高潔，矢志不渝，堅貞不屈。

　　因此，這是一篇內心情懷的自白書。

　　物不平則鳴，這大概是千古不易的真理。人在世上度過，不可能一帆風順，不可能時時處處事事順心如意，總會有坎坷、困難、挫折、不幸。如果有了這樣的遭遇，連表達的沖動都沒有，就麻木得太可以了。表達的方式可以有多種，詩（包括其它文學形式）僅僅是方式之一，所以古人說詩“可以怨”，也就是表達內心的幽怨憤恨之情。也許，這是一種比造反或暴力行為更合統治者胃口的方式，因而受到包括圣人孔子在內的顯赫人士的推崇。在他們看來，“許可以怨”的最佳標準是“怨而不怒”，也就是說，表達怨恨是允許的，合情合理的，但要把握好“度”，不能大火爆， 太憤激，太直露，太赤裸裸，而要含蓄委婉，溫文爾雅。

　　用現在的話來說，表達內心的不滿、憂愁、怨恨，是一種“發泄”。發泄出來了，心里就好受了，就容易平衡了。這種效果，很像古希臘哲學家亞理斯多德所說的“凈化”，通過凈化，保持心理的衛生和健康。

　　不過，我們從《柏舟》中讀到的不平之情，似乎不那么“怨而不怒”，不那么溫文爾雅。反復地申說，反復地強調，反復地傾吐，足以一遍又一遍地震撼人心。可以設想。主人公遭受挫折的打擊之大，已到了不得不說、非說不可的地步。

　　是的，人在現實中常常像一根軟弱無力的蘆葦，但卻是一根會思想的蘆葦。他可能沒有力量擺脫命運的不公，沒有力量反抗制度的壓迫，無法避開他人的陷阱。但是，他可以思想，可以由此反思自我存在的意義和價值，并把它表達出來。從更高的意義上說，當他在這樣做的時候，便是在用自己的方式肯定自己存在的意義和價值，而不僅僅是一種單純的發泄和自我表現。