01.乾(卦一)

　　(乾下乾上)

　　《乾》：元，亨，利，貞。

　　初九：潛龍，勿用。

　　九二：見龍在田，利見大人。

　　九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。

　　九四：或躍在淵，無咎。

　　九五：飛龍在天，利見大人。

　　上九：亢龍，有悔。

　　用九：見群龍無首，吉。

　　《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國威寧。

　　《象》曰：天行健，君子以自強不息。“潛龍勿用”，陽在下也。“見龍在田”，德施普也。“終日乾乾”，反復道也。“或躍在淵”，進無咎也。“飛龍在天”，大人造也。“亢龍有悔”，盈不可久也。“用九”，天德不可為首也。

　　《文言》曰：“元”者，善之長也;“亨”者，嘉之會也;“利”者，義之和也;“貞”者，事之干也。君子體仁，足以長人;嘉會，足以合禮;利物，足以和義;貞固，足以干事。君子行此四德者，故曰“乾：元、亨、利、貞。”

　　初九曰“潛龍勿用”，何謂也?子曰：“龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”

　　九二曰“見龍在田，利見大人”，何謂也?子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘見龍在田，利見大人’，君德也。”

　　九三曰“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，何謂也?子曰：“君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。至至之，可與言幾也。終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”