詩(shī)經(jīng)淇奧全文及翻譯要怎么寫呢？下面是小編整理的詩(shī)經(jīng)淇奧全文及翻譯，歡迎大家閱讀！

　　淇奧

　　作者：佚名

　　瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

　　注釋

　　瞻：遠(yuǎn)望。

　　淇 ：淇 水。

　　奧：水邊彎曲的地方。

　　猗猗：美而茂盛的樣子。

　　匪：通作“斐”，有文采。

　　切：切制。磋：銼平。琢：雕刻。磨：磨光。都是制造玉器、骨器的工藝，常用以比喻人的修養(yǎng)、學(xué)問精深。

　　瑟：儀容莊重，有才華。

　　諼：忘記。

　　青青：通作“菁菁 ”，茂盛的樣子。

　　充耳：貴族冠的左右兩旁以絲懸掛至耳的玉石。

　　琇：寶石。

　　會(huì)弁：帽子縫合處。縫合之處用玉裝飾。

　　簀：聚積，形容眾多。

　　圭：玉器，長(zhǎng)方形，上端尖。

　　璧：圓形玉器，正中有小圓孔。

　　猗：通作“倚”，依靠。

　　重較：車是裝飾有曲鉤供人掛、靠的橫木。

　　戲謔：開玩笑。

　　虐：刻薄傷人。

　　譯文

　　看那淇水彎彎岸，

　　碧綠竹林片片連。

　　高雅先生是君子，

　　學(xué)問切磋更精湛，

　　品德琢磨更良善。

　　神態(tài)莊重胸懷廣，

　　地位顯赫很威嚴(yán)。

　　高雅先生真君子，

　　一見難忘記心田。

　　看那淇水彎彎岸，

　　綠竹裊娜連一片。

　　高雅先生真君子，

　　美麗良玉垂耳邊，

　　寶石鑲帽如星閃。

　　神態(tài)莊重胸懷廣，

　　地位顯赫更威嚴(yán)。

　　高雅先生真君子，

　　一見難忘記心田。

　　看那淇水彎彎岸，

　　綠竹蔥蘢連一片。

　　高雅先生真君子，

　　青銅器般見精堅(jiān)，

　　玉禮器般見莊嚴(yán)。

　　寬宏大量真曠達(dá)，

　　倚靠車耳馳向前，

　　談吐幽默真風(fēng)趣，

　　開個(gè)玩笑人不怨。

　　亦譯

　　遠(yuǎn)望彎彎淇河旁，綠竹青翠葉婆娑。

　　文采奕奕那君子，好像細(xì)切細(xì)磋過，似已精琢細(xì)磨。

　　光彩照人多勇武，德行顯赫美名播。

　　文采奕奕那君子，永不忘卻記在心。

　　遠(yuǎn)望彎曲淇水岸，綠竹青翠葉婆娑。

　　文采奕奕那君子，美玉充耳光閃爍，帽縫鑲玉如星火。

　　光彩照人多威猛，德業(yè)顯赫美名播。

　　文采奕奕那君子，永不忘卻記心窩。

　　遠(yuǎn)望彎曲淇河岸，綠竹有如柵欄密。

　　文采奕奕那君子，德行精純?nèi)缃疱a，高貴如同圭和璧。

　　心胸開闊多美好，斜倚重較在車?yán)铩?/p>

　　善于詼諧來談笑，卻不刻薄把人欺。

　　賞析

　　◆ 詩(shī)經(jīng)淇水彎曲幽深之處的綠竹起興，讓人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的風(fēng)姿，而聯(lián)想到“君子”內(nèi)在的“虛心有節(jié)”，展示“君子”的品格，才化。主要運(yùn)用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨，”到第三章“如金如錫，如圭如璧，”又表現(xiàn)了一種變化，一種過程，寓示君子之美在于后天的積學(xué)修養(yǎng)，磨礪道德。選擇作比的事物，無論是“竹”、“玉”、“金”。都緊扣“有匪君子”的內(nèi)秀之美，才華橫溢，光彩耀人，這在簡(jiǎn)筆描寫的選擇上仍如此：“充耳琇瑩，會(huì)弁如星”。

　　◆ 《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱贊的對(duì)象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對(duì)象，是各地的良臣名將。先秦時(shí)代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個(gè)時(shí)代，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往。《淇奧》便是這樣一首詩(shī)。據(jù)《毛詩(shī)序》說：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩(shī)也?！边@個(gè)武公，是衛(wèi)國(guó)的武和，生于西周末年，曾經(jīng)擔(dān)任過周平王(前770—前720年)的卿士。史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評(píng)，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧)來贊美他。

　　從詩(shī)本身而言，只是一曲形象的贊歌，時(shí)間、地點(diǎn)、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說，詩(shī)中形象并非實(shí)指，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)。全詩(shī)分三章，反覆吟詠。但在內(nèi)容上，并不按詩(shī)章分派，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因?yàn)?a href="/wenxue/shige/">詩(shī)歌本身比較短小，不能長(zhǎng)篇鋪敘，無法按稱頌對(duì)象的各個(gè)方面一一分述，只能混涵概括，點(diǎn)到為止。同時(shí)，三章內(nèi)容基本一致，就起了反覆歌頌的作用，使聽者印象更加深刻。

　　那么，《淇奧》反覆吟頌的是士大夫的哪些方面的優(yōu)秀之處呢？首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美?！皶?huì)弁如星”、“充耳琇瑩”，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫，對(duì)于塑造一個(gè)高雅君子形象，是很重要的。這是給讀者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章學(xué)問很好。實(shí)際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。因?yàn)榍浯蠓驈恼牡钠鸩葜贫?，是主要工作?nèi)容。至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力。春秋時(shí)諸侯國(guó)很多，能對(duì)應(yīng)諸侯，不失國(guó)體，對(duì)每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗(yàn)?？磥?，詩(shī)歌從撰寫文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚。“如圭如璧，寬兮綽兮”，意志堅(jiān)定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。正因?yàn)樗莻€(gè)賢人，從政就是個(gè)良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結(jié)束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮！”從內(nèi)心世界到外貌裝飾，從內(nèi)政公文到外事交涉，這位士大夫都是當(dāng)時(shí)典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。此詩(shī)就是這樣從三個(gè)方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。詩(shī)中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語(yǔ)，可見《淇奧》一詩(shī)影響之深遠(yuǎn)了。