一個(gè)民族總有一個(gè)民族的特色

　　從衣食住行上看很容易區(qū)分開來(lái)

　　不過(guò)這些都是表面性的

　　是其生活的環(huán)境所導(dǎo)致的

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　世界的聯(lián)系越來(lái)越密切

　　交流也越來(lái)越頻繁

　　這些表面性的差異也越來(lái)越小

　　再?gòu)囊率匙⌒猩峡淳秃茈y區(qū)分了

　　此時(shí)，一個(gè)民族的文化就顯得特別重要了

　　尤其是精神層面的東西

　　一種文化，它的動(dòng)機(jī)論、知識(shí)論、方法論以及價(jià)值論是什么

　　就決定了這種文化的走向，甚至決定了這個(gè)民族的走向

　　——生生不息或者默默死亡

　　從四大文明（也有人說(shuō)五大文明，詞人姑且為六大文明）可以看出

　　那些消亡的文明，諸如美洲文明（瑪雅文明/印加文明）、非洲文明（古埃及文明）

　　無(wú)一不是這種文化的弊端所導(dǎo)致的

　　其動(dòng)機(jī)就是為了維護(hù)貴族（部落首領(lǐng)/奴隸主）的利益

　　其知識(shí)也局限在自己民族所掌握的知識(shí)層面，沒(méi)有更好地與外界交流

　　其方法無(wú)外乎圍繞著其動(dòng)機(jī)而展開

　　其價(jià)值也只是貴族們的價(jià)值，代表不了人民的價(jià)值

　　因此，在面對(duì)外敵入侵的時(shí)候很容易被內(nèi)外摧毀

　　一旦被摧毀，這種文化也就很難再?gòu)?fù)活了

　　而反觀古希臘文明和古巴比倫文明

　　這兩種文明同樣經(jīng)歷了外敵入侵

　　其文化損失是必然的，如楔形文字的死亡

　　然而其文化核心并沒(méi)有因此而消亡

　　這兩種文化所提倡的自由與法制的精神依然存在

　　再反觀古印度文明

　　一種具有宗教色彩的文明

　　宗教是講究教義的

　　不同的教義則代表著不同的文化

　　因此這種文化又具有地域差異性等