一個(gè)民族總有一個(gè)民族的特色
從衣食住行上看很容易區(qū)分開來(lái)
不過(guò)這些都是表面性的
是其生活的環(huán)境所導(dǎo)致的
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
世界的聯(lián)系越來(lái)越密切
交流也越來(lái)越頻繁
這些表面性的差異也越來(lái)越小
再?gòu)囊率匙⌒猩峡淳秃茈y區(qū)分了
此時(shí),一個(gè)民族的文化就顯得特別重要了
尤其是精神層面的東西
一種文化,它的動(dòng)機(jī)論、知識(shí)論、方法論以及價(jià)值論是什么
就決定了這種文化的走向,甚至決定了這個(gè)民族的走向
——生生不息或者默默死亡
從四大文明(也有人說(shuō)五大文明,詞人姑且為六大文明)可以看出
那些消亡的文明,諸如美洲文明(瑪雅文明/印加文明)、非洲文明(古埃及文明)
無(wú)一不是這種文化的弊端所導(dǎo)致的
其動(dòng)機(jī)就是為了維護(hù)貴族(部落首領(lǐng)/奴隸主)的利益
其知識(shí)也局限在自己民族所掌握的知識(shí)層面,沒(méi)有更好地與外界交流
其方法無(wú)外乎圍繞著其動(dòng)機(jī)而展開
其價(jià)值也只是貴族們的價(jià)值,代表不了人民的價(jià)值
因此,在面對(duì)外敵入侵的時(shí)候很容易被內(nèi)外摧毀
一旦被摧毀,這種文化也就很難再?gòu)?fù)活了
而反觀古希臘文明和古巴比倫文明
這兩種文明同樣經(jīng)歷了外敵入侵
其文化損失是必然的,如楔形文字的死亡
然而其文化核心并沒(méi)有因此而消亡
這兩種文化所提倡的自由與法制的精神依然存在
再反觀古印度文明
一種具有宗教色彩的文明
宗教是講究教義的
不同的教義則代表著不同的文化
因此這種文化又具有地域差異性等
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