詩(shī)歌是側(cè)重表現(xiàn)詩(shī)人思想感情的一種文學(xué)樣式。但感情并不是詩(shī)，從感情到詩(shī)，這中間有一個(gè)具體外化的過(guò)程，這個(gè)外化的過(guò)程既是“意與象俱”的意象構(gòu)造過(guò)程，更是“思與境諧”的意境營(yíng)造過(guò)程。一首詩(shī)有無(wú)詩(shī)味，說(shuō)到底是看這首詩(shī)有沒(méi)有優(yōu)美巧妙的意象。一首詩(shī)是否韻味獨(dú)特，是看該詩(shī)有沒(méi)有情景交融、虛實(shí)相生的審美意境。意象和意境是詩(shī)家寫(xiě)詩(shī)、詩(shī)評(píng)家論詩(shī)經(jīng)常要用的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)。然而幾本權(quán)威的寫(xiě)作教材，如華東師大出版社出版的《寫(xiě)作》、武漢大學(xué)出版社出版的《寫(xiě)作學(xué)高級(jí)教程》、甚至相當(dāng)權(quán)威的《寫(xiě)作學(xué)新稿》，都非常巧合地出現(xiàn)了這么一種情況：強(qiáng)調(diào)意境的創(chuàng)造，淡化意象的創(chuàng)作和解析，有些甚至整個(gè)章節(jié)都未提出過(guò)“意象”這個(gè)概念。對(duì)于既成名作，欣賞者很自然的會(huì)為作品中的“意境”所吸引、所感染是正常的。也就是說(shuō)，從文學(xué)史的角度或者從賞析的角度強(qiáng)調(diào)作品的意境是可以理解的。但寫(xiě)作教材不是專(zhuān)門(mén)再現(xiàn)文學(xué)史實(shí)，也不是特意進(jìn)行作品賞析，而是使學(xué)生掌握必要的寫(xiě)作理論，懂得常用文體的基本寫(xiě)作規(guī)律，鍛煉常用文體的寫(xiě)作技能。在常用文體寫(xiě)作中，詩(shī)歌的寫(xiě)作是教者較難講授學(xué)生也最感發(fā)怵的，尤其是許多學(xué)生精心創(chuàng)作的“詩(shī)歌”，在行家眼里，了無(wú)詩(shī)味，一句簡(jiǎn)單的結(jié)論“不像詩(shī)”！詩(shī)味從何而來(lái)？詩(shī)歌寫(xiě)作的關(guān)鍵是什么？意境和意象之間到底是什么關(guān)系？本文現(xiàn)在對(duì)這些問(wèn)題—一加以探討，一家之言難免偏頗，乞望各位方家指正。捏??

　　一般教材中認(rèn)為詩(shī)歌的寫(xiě)作焦點(diǎn)問(wèn)題在于意境創(chuàng)造，意境美則詩(shī)味足。本人認(rèn)為詩(shī)歌的寫(xiě)作焦點(diǎn)應(yīng)是意象組合，意象選擇得巧妙，相互之間組合自然，融鑄天衣無(wú)縫，自然意境獨(dú)特。說(shuō)到底詩(shī)歌的寫(xiě)作應(yīng)是意象選擇在先，意境是全詩(shī)寫(xiě)完之后呈現(xiàn)的一個(gè)整體內(nèi)涵。即中國(guó)在意象，終點(diǎn)在意境，詩(shī)像不像，是看待有無(wú)詩(shī)味，詩(shī)味來(lái)源于意象；詩(shī)美不美，是看詩(shī)有無(wú)意蘊(yùn)，意蘊(yùn)來(lái)自意境。由詩(shī)味到詩(shī)美，其實(shí)就是由意象到意境的挖掘過(guò)程，離開(kāi)了意象，意境就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。