不朽的詩篇，永恒的懷念--林徽因詩歌賞析

　　【人物簡介】林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日)，女，漢族，福建閩縣(今福州)人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《詩·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。后因常被人誤認為當時一作家林微音，故改名徽因。中國著名建筑師、詩人、作家。人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者、建筑師梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建筑，成為這個學術領域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學術成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。文學上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。

　　徽因離開我們已經57年了，57年以來，中國文學發生了很多變化，各種作品層出不窮，但是林徽因先生的作品與為人就如同天上的啟明星，始終照亮了我們前進的方向。她在我心中的位置一直沒有改變。

　　大約是在1998年，我在韶關一家書店翻看書籍時，我當時應該是坐在地板上的，當我翻到一本林徽因的書，頓時被林徽因先生的逼人才氣和非凡氣質所吸引，如饑似渴地讀起來，并認定這是完美女子的形象，心生強烈的愛慕之情。那張和思成在加拿大的結婚照，我是看了又看，林徽因那燦爛笑容映襯出她積極的心態，徹底征服了我。面對這樣的女子，我找不到任何理由拒絕!

　　不僅僅是因為徽因的外形，不僅僅是因為她顯赫的家世，林徽因的崇高氣節和執著追求才真正直擊我心。在得知她在李莊的堅持學術，在抗日戰爭中的一些表現，在建國后的保護建筑的呼喊。在大量閱讀她的詩歌、小說、譯作以及書信，還有他人的記事文章，我愈發相信我的眼光沒有錯，我愈發的崇敬這位不得多得的女子。歷數中國近百年歷史，層次與境界，能與之相提并論者寥寥無幾。我甚至偏執地認為，“吾于近女子，獨服林徽因。”

　　從1998年到現在，這么多年來，這種想法，沒有絲毫改變。

　　我想把徽因當做我人生一個很重要的老師，以她為榜樣，向她學習，鞭笞自己，反省自己。

　　梁從誡編的《林徽因文集 文學卷》中，林徽因的第一首詩就是《誰愛這不息的變幻》，雖然名氣并不如《你是人間四月天》大，但是我認為從意義的深度和廣度而言，《誰愛這不息的變幻》才是林徽因文學成就最高的一首詩?，F在市面上流通的資料上，很多都是談論林徽因的個人，都是在盲目地表揚她，很少有人認真分析她的作品，以作品為基礎有理有據地去研究她。沒有調查就沒有發言權，很多作者都在毫無理由地崇拜，沒有確切依據，實際上是誤讀了林徽因。林徽因《誰愛這不息的變幻》被真正解讀，目前我了解到的，只有《名作欣賞》1993年05期的《永恒的花瓣——林徽因《誰愛這不息的變幻》解讀》。

　　據阿剛說，這首詩的創作背景是“一九三一年初。林徽因因染肺疾,不得不離家到北京郊外的香山養病。由于病情特殊及當時診療水平所限,詩人只好與丈夫梁思成暫時分離。無奈之下,梁思成轉赴東北大學任教并考察當地占建筑,林徽因則偕母掣子,到偏僻郊遠的香山居所休養。這樣一直呆了六個月,詩人的病情才見起色。在這段空閑的時間,詩人創作了一生中最具光彩的幾首詩,如《笑》等,《誰愛這不息的變幻》即是詩人病居香山所作,詩寫予當年四月十二日,刊載于《詩刊》第二期。”于是有人推測這首詩歌的基調是悲觀的，對此筆者并不認同，以我對林徽因的了解，她絕不可能如此流于表面。

　　詩歌的第一段就引出了“不息的變幻”，并描寫了“不息的變幻”的具體表現是：催一陣急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影。并進一步指出她的不斷變化，是那么的急促，那么的不容置疑：“更不容峰巒與江海偷一刻安定。”

　　詩歌的第二段從自然角度加入了人類社會角度：“驕傲的，她奉著那荒唐的使命：看花放蕊樹凋零，嬌娃做了娘;叫河流凝成冰雪，天地變了相;都市喧嘩，再寂成廣漠的夜靜!”。“不息的變幻”就像具體的人一樣，如同上帝造人一般，有點可愛，又是有著無窮的力量，給世間萬物都帶來翻天覆地的變化!

　　詩歌的第三段是收尾階段：“雖說千萬年在她掌握中操縱，她不曾遺忘一絲毫發的卑微。難怪她笑永恒是人們造的謊，來撫慰戀愛的消失，死亡的痛。但誰又能參透這幻化的輪回，誰有大膽的愛過這偉大的變幻?”。“不息的變幻”由大至小地影響著世間，以“她笑”來形容“她”的`寬廣，“戀愛的消失，死亡的痛”，也是變幻的一部分。人們希望的永恒在她的無限變幻之中顯得那么的幼稚。運動是物質的固有屬性。運動是絕對的，任何物體都處于運動的狀態。這個深刻的哲學道理被林徽因生動的詩句描寫得淋漓盡致!至于“但誰又能參透這幻化的輪回，誰有大膽的愛過這偉大的變幻?”。我看這更像是詩人在鼓勵人們去愛!在變幻中積極進取!只有這樣，才能真正融入自然的變幻之中，才能真正的生生不息!

　　有作者談到：”這首十四行詩是詩歌在起點上就不同凡響。那時不少抒寫個人失意的女性詩人，她們的作品多纏綿而流于濫情，又過分膠著于具體生活的印痕。而這首詩雖未完全擺脫個人的失意情懷，但落筆卻升華到形而上的感嘆，不無些微的哲理意味。與此相符的是，作者筆下那些日月星云、峰巒江海的意象，自然給詩作平添了幾分胸襟的博大，氣魄的雄渾。詩歌的最后一問將無限的遐想留給了讀者。”誠哉斯言!而林徽因在詩歌中的押韻，意象的選取，句子的轉換，均是自然，非常瀟灑，所以我覺得這首詩歌當屬上乘之作，讓人回味無窮!

　　正是有了林徽因，我才覺得近百年中國文化不至于那么寂寞無聊，中華女子才不至于全部乏善可陳?；找?，謝謝你。

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