漢詩恐怕是世界上最難翻譯的詩歌。因為要想成為一位真正優秀的漢語詩歌的譯者，最少要在語言上做三門功課；在哲學上要做先秦諸子百家的最少十門功課；而生活上則最少要了解中國三個不同層面的生活。

　　具體來說吧：

　　一在語言上的三門功課，是指古漢語，包括古詩詞及格律的學習。民歌，中華主要地域的各不相同的民歌，如陜北民歌、云桂民歌等。近百年以來的中國新詩以及流變等等。如果僅僅靠查字典或僅憑文字修養與參悟能力來翻譯，恐怕是膚淺與輕率的。輕則必定不準，重則鬧出笑話。

　　二在哲學上最少要了解中國先秦以來的主要哲學思想，如，法、儒、道、農、兵、工等等，以了解中國古代哲學思想對今天中國人的影響，尤其在詩歌作品的展現與流露。

　　三是要了解中國三個不同層面人們的生活，包括上層高官，尤其五四以來更迭變幻的生活；知識分子，包括所謂左右兩極知識分子的生活；百姓生活。這是準確翻譯的關鍵。

　　另外，就中國文學被世界翻譯現狀來看，受權利與金錢干擾，中國文學被世界翻譯的現狀并不樂觀，國外的出版商與翻譯家向中國官員、富豪作家詩人傾斜比例較大；而耐得寂寞成就較大的作家詩人的作品，被遮蔽現象最少還得10--25年，所以我對國外翻譯界壓根兒就不看好，他們的勢力與拜金拜權~比中國更甚！

　　綜上所述，我以為中國新詩的翻譯要實現“信達雅”的境界，估計最少要等到漢語成為世界最主要語言交流的語種。當然這并不是說今天不可能有好的翻譯，我是說真正卓越的翻譯必在天時、地利、人合之時才能誕生。從這個角度上說，我以為中國當代詩人不可能獲得諾貝爾文學獎，獲了，也必定不是最好的翻譯。以不是最好的翻譯，翻譯的詩歌推薦獲獎，又怎么可能是中國最好的詩歌呢？偏差太大——這是翻譯的先天不足造成，也許與意識形態無關，是純技術層面的問題。我這樣以為。