《詩經》是產生于中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。下面是小編整理的詩經詩歌相關知識，歡迎來參考！

　　搜集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首，除此之外還有6篇有題目無內容,即有目無辭，稱為笙詩六篇。沒有內容的是南陔、白華、華黍、由康、崇伍和由儀。反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。下面是小編整理的詩經詩歌相關知識，歡迎來參考！

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先后而分的。“頌”是用于宗廟祭的`樂歌。

　　《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，約五百多年間的詩歌305篇。

　　〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。但是，從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入“五經”之首。

　　《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類。

　　“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”包括了十五個諸候國的民歌，即“十五國風”，共160篇。占了詩經的一半以上。與《雅》、《頌》相比，《風》顯得活潑，生活氣息更濃，如開篇《關雎》寫初涉愛河的青年。《氓》寫被丈夫拋棄的女子的哀怨。《靜女》寫戀愛時的微妙心理。

　　“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用于一般宴會的典禮。

　　“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現存共四十篇。

　　《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。

　　它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等各個方面都有所反映。被譽為古代社會的人生百科全書。

　　《詩經》早在春秋時期，就已廣泛流傳。是中國幾千年來貴族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《論語》里也有“不學《詩》，無以言”的說法，并常用《詩》來教育自己的弟子。此后，它與《書》、《禮》、《易》、《春秋》并稱“五經”。孔子以后的儒家學派人物，都把《詩》當作教本，傳授不絕。雖經秦始皇焚書，但《詩》由于學者的口頭傳誦，得以流傳下來。

　　《詩經》在中國以至世界文化史上都占有重要的地位，對后代文學影響很大。

　　《詩經》的表現手法：一、大量運用了賦、比、興的表現手法。二、《詩經》的表現手法之二：四言為主，章節復沓，反復詠嘆。

　　為何說《詩經》是我國詩歌的光輝起點?

　　相傳，我國古代有“采詩”的制度。遠在堯、舜、禹、夏、商、周的時代，朝廷就設有專門采詩的官員，每年的正月或者八月，在民間征集群眾口頭流行的歌謠，然后把采集

　　來的歌謠獻給樂官太師，樂官再配上樂譜，演唱給天子聽。天子則依靠這些詩歌體察風土人情，了解民間疾苦以及老百姓對朝廷政治設施的反映和意見。《詩經》就是周代樂官們收集并經過加工整理的歌謠，它前后醞釀了五百多年，并且被不斷地潤色和刪減，精心編選，分門別類，按“風”(民間詩歌)、“雅”(貴族官吏詩歌)、“頌”(宗廟祭祀詩歌)三大類，進行加工整理，最后選出三百零五首，編成一部詩歌總集。當時，這部詩歌總集就叫《詩》，或按其詩篇之整數，稱《詩三百》。

　　春秋時代，群雄并起，各諸侯之間，交往頻繁。許多王侯貴族、公卿大夫，為加強自己的外交辭令，使語言含蓄婉轉且優美動人，常常借用詩句來表達意見和態度。這種風氣越演越烈，以至一時形成風氣，上層人物說話辦事，多引詩傳情達意，證其得失，否則就覺得大失面子。

　　《左傳》襄公十六年還記載，晉平公即位不久，一次大宴諸侯，讓赴宴的諸位大夫，賦詩并配樂舞，還提出“詩歌必類”，即要求所賦詩歌，應符合宴會內容。誰知齊國大夫高厚，賦詩“不類”，晉大夫荀偃立即拍案而起，怒聲喝道：“諸侯有異志矣!”認為齊國有叛逆之心，于是和赴宴的其他大夫盟誓：“同討不庭!”只因賦詩不當，幾乎引發一場大禍，可見稔熟《詩》在春秋時期，是何等重要!據后人統計，一部《左傳》，記載春秋時期政治、外交活動時，引詩之句，竟達二百五十條，其中百分之九十五，都出自《詩三百》。

　　正是在如此時代氛圍中，孔子對《詩》推崇備至，不只授徒講學，把它作為主要課本，還多次對兒子說：“不學詩，無以言”。到了漢代，朝廷采納董仲舒的主張，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學開創者孔子的地位，一下子被抬得很高，直至奉為“圣人”。愛屋及烏，孔子推祟的《詩》，也被看作重要經典，因而出現了《詩經》這一名稱，并廣為流傳，沿用至今。

　　《詩經》是中國第一部詩歌總集，也是中國詩歌的光輝起點。它是中國上古時代社會生活的藝術反映，具有極高的史料價值和藝術價值。

　　兩千多年來，《詩經》如巨眼噴泉，一直流澤和滋潤著中國詩歌這條源遠流長的長江大河，哺育著眾多才華卓絕的文人墨客。它不僅是中國文化的一份寶貴遺產，而且早在古代就流傳到日本、朝鮮、越南等國；十八世紀時，還傳播到了歐洲，時至今日，世界上各種主要文字，都有了《詩經》的翻譯本。《詩經》已成為世界文化寶庫中的一份珍貴財富。