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古代詩歌鑒賞教學設計

詩歌 時間:2021-08-31 手機版

古代詩歌鑒賞教學設計

  中國是一個詩的國度。先秦的詩經、楚辭,漢、魏晉的樂府古詩,唐詩、宋詞、元曲就是我國源遠流長的詩歌發展史中一顆顆璀璨明珠。以下是小編為大家整理古代詩歌鑒賞教學設計,歡迎大家參閱!

古代詩歌鑒賞教學設計

  古代詩歌鑒賞教學設計篇1

  學習目標:

  1、熟練掌握詩歌中常見的修辭手法及作用。

  2、掌握詩歌修辭手法題的設題方式和答題步驟。

  課前預習案

  一、古詩詞中常見修辭手法:

  比喻、比擬、借代、夸張、雙關、對偶、對比、設問、反問、用典、互文、疊字、反復、頂真等。

  1、比喻

  用一種事物或情景來比作另一種事物或情景,可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征,化抽象為形象的作用。比如問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流詩歌巧妙地把抽象的愁比做滾滾東去的江水,寫出了愁緒的多與綿長。

  ●例析1:閱讀下面一首宋詞,然后回答問題。

  柳梢青·送盧梅坡 劉過

  泛菊①杯深,吹梅②角遠,同在京城。聚散匆匆,云邊孤雁,水上浮萍。教人怎不傷情?覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思,塵隨馬去,月遂舟行。

  [注]①泛菊:飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。

  問:作者在表達感情時主要運用了什么手法?請結合全詞內容具體說明。

  簡析:這首詩主要運用了比喻手法。上片用云邊孤雁,水上浮萍的比喻來表現離別之苦,下片用塵隨馬去,月遂舟行的比喻來表現思念之切。

  2、借代

  借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。

  例如李清照的《如夢令》知否?知否?應是綠肥紅瘦。詩中用綠和紅兩種顏色分別代替葉和花,寫葉的茂盛和花的凋零。

  ①借用人(或物)的標志、特征去代替人(或物)的名稱

  朱門酒肉臭,路有凍死骨。杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

  簡析:朱門指代居住在驪山宮的顯貴之家,反襯宮門之外的凄慘景況。

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  孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。李白《送孟浩然之廣陵》

  簡析:帆,原指掛在船桅上利用風力使船前進的布篷,這里詩人以帆代指整個船。

  檣櫓灰飛煙滅蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

  簡析:檣是船上的桅桿,櫓是比槳長大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰船。

  ③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物

  舉酒欲飲無管弦。白居易琵琶行

  簡析:管是一種類似于笛的樂器,弦是樂器上的腸線或金屬絲。這里,詩人用管弦指代音樂。

  想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

  簡析:金戈指金屬制的戈,鐵馬指配有鐵甲的戰馬。這里金戈鐵馬用來代指精銳部隊。

  3、夸張

  對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。李白的作品中表現極為突出,如:白發三千丈,緣愁似個長危樓高百尺等。

  ●例析2:閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。

  與夏十二登岳陽樓 李白

  樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。

  云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風起,吹人舞袖回。

  [注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽而作此詩。

  問:對第三聯云間連下榻,天上接行杯所運用的藝術表現手法做簡要分析。

  簡析:第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀,同時這兩句詩想像神奇,在云間連榻,在天上行杯,寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

  古代詩歌鑒賞教學設計篇2

  一、教學內容分析

  在深化素質教育、全面實施新課程改革的今天,語文學科的文學性越來越顯示其重要性,培養學生的文學鑒賞能力越來越受到重視,而詩歌以其高度概括的內容、凝練含蓄的語言和真摯純美的情感,成為文學領域里最為璀璨奪目的明珠,并作為最集中精練的文學樣式,受到廣大教育工作者的青睞。詩歌鑒賞也成了高考大家園中不可或缺的一部分。人教版《普通高中課程標準實驗教科書語文課本必修1》第一單元就安排了詩歌鑒賞,單元教學要求這樣寫道“鑒賞詩歌應在反復朗讀的基礎上,著重分析意象,同時品味語言,發揮想象,感受充溢于作品的真情。”這說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學習的重點。眾所周知,意象是一個古老的美學概念,也是鑒賞詩歌的最基本而又最重要的審美單元,詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙,可以說抓住了詩歌的意象也就能很快領悟詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的思想情感,傳授給學生意象鑒賞的方法也就可以讓學生拿著鑰匙去打開詩歌殿堂之門,這是語文老師共同的心愿。教師只有授之以“漁”,教以方法,才能讓學習主體以不變應萬變,切實提高鑒賞能力,積極應對高考試卷中變換莫測的試題。而藝術還原法是詩歌意象鑒賞的一種有效且常用的方法,因此,本課試圖通過意象鑒賞示例,引導學生學習掌握藝術還原法,切實提高鑒賞能力、審美能力。

二、學生學習情況分析

  詩歌鑒賞是高中語文教學的一大難點,雖然高一學生正處于詩一樣的年齡,對詩歌充滿向往,對詩歌鑒賞已有一定的常識與生活積累,但經典詩歌學習不多,鑒賞術語的積累還很單薄,面對詩歌的抽象語言符號不知從何下手;與此同時,學生的審美觀正在逐步形成,有一定的審美沖動,因此,必須從審美興趣的培養、鑒賞術語的積累、鑒賞方法的傳授和鑒賞能力的培養上加以積極的引導,授之以“漁”。

三、設計思想

  本課依據新課標的精神和要求制定教學目標,以學生的思維訓練和能力的培養為主線,以學生的“探究性學習”為主,采用“啟發點撥式”的教學和“自主探究”的學習方法,充分發揮學生自主學習與教師評價、點撥作用,借助多媒體,采用“受激共振”的教學法,用屏幕顯示詩歌意象的畫面,化無形為實體,變抽象為具象,體現直觀性教學原則,使學生更容易理解詩歌意象鑒賞的方法。教師將引導學生充分調動生活積累,展開豐富的想象和聯想,把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面,建構心靈的圖象,引導學生展開討論并繪制詩歌情景圖,教師借助多媒體設備展示具體生動的詩歌意象、情景,讓學生比較、感悟,突出重點、突破難點,把意象鑒賞的“鑰匙”交給學生。

四、教學目標:

  1、了解掌握部分傳統意象的寓意。

  2、了解掌握意象鑒賞方法——藝術還原法。

  3、提高感受美、鑒賞美的能力,提高文化品位與審美情趣。

五、教學重點和難點

  重點:掌握藝術還原法。

  難點:鑒賞詩歌的意象。

六、教學過程設計

  教學時數:1課時

  教學準備:制作課件、多媒體教室

  課前作業:要求學生搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意,按照學習小組集中討論,嘗試為意象下個定義。

  (一)導入:

  中國是一個詩的國度。先秦的詩經、楚辭,漢、魏晉的樂府古詩,唐詩、宋詞、元曲以及現當代詩歌就是我國源遠流長的詩歌發展史中一顆顆璀璨明珠。歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句,堪稱我國文明史河的積淀、漢民族語言的結晶。本單元我們將學習一組現當代詩歌,先看單元學習要求第二段中“鑒賞詩歌應在反復朗讀的基礎上,著重分析意象,同時品味語言,發揮想象,感受充溢于作品的真情。”這說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學習的重點。眾所周知,詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境,表達抽象的思想情感,可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙,抓住了詩歌的意象也就能很快領悟詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的思想情感。

  那么什么是意象呢?大家搜集了多少常見的詩歌意象?這些意象又有何寓意呢?

  (二)介紹意象的概念,舉例分析鑒賞詩歌的意象

  1、請部分學習小組代表介紹所查找的常見的詩歌意象及其寓意,并嘗試為意象下個定義。

  教師等學生討論結束后,展示一組詩歌意象圖片,每張圖片都配有詩句。

  歸類總結:(屏幕展示)意象是融入了主觀情意的客觀物象。它必須是經過詩人主觀的篩選與情感化合,以符合詩人的美學理想和美學趣味與人格情趣的物象。

  部分傳統意象的寓意:

  楊柳—惜別 圓月—思鄉 落花—傷春 浮云—漂泊

  流水—惜時 古跡—懷舊 黃葉—悲秋 蓮花—高潔

[特別提醒]

  A.積累傳統意象及其寓意。鑒賞古代詩歌需要了解這些意象特有的文化內涵,如歲寒三友中的“松”,中國文化賦予它“堅韌挺拔”的性格,“竹”則賦予它“剛正有節”的節操,“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風骨,“水仙”則是“冰清玉潔”的象征,“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍,倚欄桿而憑吊,見流水則思年華易逝,聽梧桐細雨則倍感凄楚悲涼。

  B、知人論世看意象。由于詩歌語言的多意性、不確定性決定了大部分的意象含義是不確定的,它隨著詩人的生活閱歷、情感體驗、人生理想、審美情趣的不同而千差萬別。

  2、(屏幕展示)一組黃昏畫面

  同樣是黃昏,不同情境,不同人有不同感受??吹竭@些畫面,請大家說說感想。并用一句詩來描述該情景。

  學生回答后,提示:同樣是黃昏,在王勃筆下是“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”的雄闊壯美;在李清照看來卻是“到黃昏點點滴滴,這次地,怎一個愁字了得”的哀婉悲涼;李商隱面對黃昏覺得“夕陽無限好,只是近黃昏”,發出了生命暮年,青春難再的人生感慨。

  因此,解讀詩歌的意象,要注意結合作者的身世、遭遇、心理狀態去分析。

詩歌意象鑒賞與藝術的教學反思:

  1、本節課課件主要運用POWERPOINT軟件制作,融音樂、圖片、文字為一體。凡課件設計到的詩歌意象盡可能配上清晰、優美的圖片,音樂以極富古典韻味的古箏曲為主,用以營造良好的詩歌氛圍,讓學生真正感受到詩歌的意象美和意境美。

  2、本課采用“啟發點撥式”的教學和“自主探究”的學習方法,以學生的思維訓練和鑒賞、審美能力的培養為主線,以學生的探究學習為主體,進行知識的課堂內化和布控,充分調動學生的積極性與主動性;本課以欣賞詩意盎然的音樂與圖片導入,以詩歌語言符號為元點,引導學生充分調動生活積累,展開豐富的想象和聯想,把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面,建構心靈的圖象,引導學生展開討論并繪制詩歌情景圖,教師借助多媒體設備展示具體生動的詩歌意象、情景,讓學生比較、感悟,化無形為實體,變抽象為具象,既有效地激發了學生的興趣,形成學習的動機,又有利于知識的保持記憶,便于學生在認知圖式上建筑新的認知結構,切切實實突出重點、突破難點,充分體現了課堂教學的科學性和審美性的統一、理論引導與實踐操作的統一、傳授技能與培養能力的統一,做到師生互動,循序漸進,教學相長。

  3、學生在課前積極搜集詩歌的傳統意象,思考并將這些詩歌意象的寓意并進行歸類;課堂上積極參與活動,展開豐富的想象和聯想,還原出詩歌的意象、意境,從而獲得審美的愉悅,陶冶情操。課后,認真進行發散引申訓練,能舉一反三,形成能力。

詩歌意象鑒賞與藝術的點評

  本設計能夠突出新課程的理念,符合學生的學習要求和認知特點,教學思路清晰,可操作性強。

  關于詩歌意象的理解,作者能夠注意調動學生的學習積累,以學生已知的常見的詩歌意象及其寓意為支撐,進而導入對意象的整體把握。如何正確地理解意象?作者從“知人論世看意象”提出了“還原法”,意即借助詩歌所提供的詩句以及與詩篇相關的作者的身世、遭遇、心理狀態等去分析。顯然,這是一個很不錯的方法,也符合文學作品“知人論世”的閱讀規律。為了使學生真正把握這一方法,作者以《致橡樹》和《天凈沙·秋思》這二篇學生并不太陌生的作品為例子,驗證并使學生掌握這一方法。按照這一思路,后面的練習,還是以掌握和鞏固這一方法為訓練的目標。可以說,本課的教學目標已經達到了。

  但是,作為中學生的詩歌鑒賞,“還原法”只是理解意象的一種手段,更重要的還在于學生的審美。這一點作者顯然沒有給予足夠的重視。其次,就中學生而言,“還原法”在實際運用中也有一定的局限性,這一點也是需要加以注意的。


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