汾上驚秋

　　蘇颋

　　北風吹白云，萬里渡河汾。

　　心緒逢搖落，秋聲不可聞。

　　按照題目的標示，這首五絕大概是寫詩人在汾水上驚覺秋天的來臨，抒發(fā)歲暮時邁之類的感慨。詩的內(nèi)容似乎也即如此。其實它有興寄，有深意，是一首頗具特色的即興詠史詩。

　　汾水在今山西省。這詩所說的“河汾”，是指汾水流入黃河的一段。這河、汾沿岸，便是漢、唐的河?xùn)|郡。河?xùn)|郡有個汾陰縣（今山西萬榮南）。漢武帝元鼎四年（前113）夏天，方士奏報祥瑞，在汾陰掘獲黃帝鑄造的寶鼎。武帝大喜，秋天親自來到汾陰，祭祀土神后土，還和群臣在船中飲宴賦詩，作《秋風辭》。

　　開元時期的唐玄宗雄心勃勃，大有追步漢武帝之意。開元十一年（723）二月，玄宗來到汾陰祭祀后土，并下令改稱汾陰為寶鼎縣。蘇颋其時正在禮部尚書任上，當也從駕參加了這個祭祀盛典。蘇颋長期充任中樞要職，甚受玄宗器重。大概就在從駕祭祀后土之后，忽然被調(diào)離朝廷，出京入蜀，任益州大都督府長史，到開元十三年才又調(diào)回長安。外放的兩年，是他一生仕履中最感失意的時期，這詩可能就是這一兩年中的一個秋天所作的。

　　明瞭上述背景，就較易切實地理解這詩所蘊含的復(fù)雜心情，也可以體會詩人所以采取這種虛虛實實，若即若離，似明而晦，欲言而咽的表現(xiàn)手法的用意。前二句顯然化用了《秋風辭》的詩意，首句即“秋風起兮白云飛”，次句為“泛樓船兮濟河汾”，從而概括地暗示著當年漢武帝到汾陰祭后土的歷史往事，同時也令人不難聯(lián)想到唐玄宗欲效漢武帝的作為。兩者何其相似，歷史仿佛重演，這意味著什么，又啟示些什么，詩人并不予點破，留給讀者自行理會。然而題目卻點出了一個“驚”字，表明詩人的思緒是受了震驚的。難道是由于個人遭遇而被震驚了嗎？就字面意思看，似乎有點象是即景自況。他在汾水上被北風一吹，一陣寒意使他驚覺到秋天來臨；而他當時正處于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一陣北風把他這朵白云吹得老遠，來到了這汾水上。這也合乎題目標示的“汾上驚秋”。因此，前二句的含意是復(fù)雜的。總的來說，是在即景起興中抒發(fā)著歷史的聯(lián)想和感慨，在關(guān)切國家的隱憂中交織著個人失意的哀愁。可謂百感交集，愁緒紛亂。

　　為了使讀者體會這種心情，詩人在后二句便明確加以說穿了。“心緒”此處謂愁緒紛亂。“搖落”用《秋風辭》中“草木黃落”句意，又同本于宋玉《九辯》語“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。這里用以指蕭瑟天氣，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以說“逢”。“逢”者，愁緒又加上挫折之謂，暗示出“心緒”并非只是個人的`失意。“秋聲”即謂北風，其聲肅殺，所以“不可聞”。聽了這肅殺之聲，只會使愁緒更紛亂，心情更悲傷。這就清楚地表明了前二句所蘊含的復(fù)雜心情的性質(zhì)和傾向。

　　實際上，這詩的表現(xiàn)手法和抒情特點，都比較接近阮籍的《詠懷詩》。讀者從它的抒情形象中感覺到詩人有寄托，有憂慮，有感傷；但究竟為什么，是難以確切肯定的。他采用這種手法，可能是以久與政事的經(jīng)驗，熟悉歷史的知識，意識到漢、唐兩代的兩個盛世皇帝之間有某種相似，仿佛受到歷史的某種啟示，隱約感到某種憂慮，然而他還說不清楚，也無可奈何，因此只能寫出這種感覺和情緒。而恰是這一點，卻構(gòu)成了一種獨有的藝術(shù)特點：以形象來表示，讓讀者去理會。

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