—、從朗讀、關注詩歌語言本身進行鑒賞

　　俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”還有杜甫說的“書讀百遍，其義自見。”可見朗讀對學生理解詩歌內容，積淀詩歌精髓是何等的重要！學生只有在大量的反復的含英咀華中才能感悟到詩歌的音韻及蘊含的文化特質，從而提高學生對詩歌的閱讀鑒賞能力。詩歌的語言簡潔凝練，富于音樂美。學生只有在和諧的節奏和韻律中通過不斷的誦讀，才會逐漸喚起自己的審美敏感，并把注意力集中到詩歌的語言上，這樣會使學生更好地把握詩歌語言的內涵，逐步達到意到情濃的境界，學生鑒賞詩歌的能力也會隨時日遞增。如“巴山夜雨漲秋池”中的“漲”字就是“詩眼”，“漲”字有一種不息上漲的動態感，不僅暗示了夜雨之傾盆，而且和詩人動蕩不安的內心產生了強烈的共鳴，如果不反復朗讀，不關注詩歌語言，詩人情感的深度和內在性是很難把握的。

　　二、從捕捉情感信息入手進行鑒賞

　　“詩言志”，“歌詠懷”。對詩歌進行鑒賞時，教師要引導學生對詩歌中的人、事、物、景、情，予以仔細推敲，這樣才會抓住詩歌的情感脈絡。如《白雪歌送武判官歸京》中，從題目中我們就可以看出送別之人是武判官；事件是詩人在邊塞給其餞行；所牽扯的物有：“白草”“飛雪”“珠簾”“羅幕”“狐裘”“錦衾”“角弓”“鐵衣”“百丈冰”“愁云”“胡琴”“琵琶”“羌笛”“轅門”“紅旗”“天山”“路”“馬蹄印”等；描寫的景有：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”；“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”；“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”；“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”以及“雪滿天山”和“山回路轉”。在教學中，指導學生把這些人、事、物、景聯系起來，就不難看出本詩蘊藉的情感脈絡：在風雪肆虐的邊塞，詩人和將士們演奏著異鄉的樂器為朋友餞行，他要回去了，自己能不思鄉嗎？山回路轉，詩人仍佇立風雪中，看到一行長長的馬蹄印，他內心的情感能不掙扎嗎？結尾之處詩人為讀者留下了開闊的藝術空白，使人產生無窮的遐想。因此，只要抓住詩歌當中的人、事、物、景這四個要素，詩歌的第五個要素———“情”也會呼之欲出。

　　三、從形象美入手進行鑒賞

　　詩歌往往也會以形象感染讀者。盡管詩歌語言簡練，但如果仔細捕捉，有些詩歌描繪的人物形象也會幫助讀者理解詩歌內容。如馬致遠的“古道西風瘦馬”寥寥數字就把一個踽踽獨行在廢棄的古道上，迎著吹來的凜冽西風，騎著一匹因長途跋涉而累瘦的馬的.游子推到了我們讀者的面前，這樣的鋪墊不難讓讀者領悟此詩的主旨：“斷腸人在天涯”。所以，詩歌或三言兩語，或點滴之筆都能讓其形象地展示在讀者眼前，從而達到鑒賞詩歌內涵的目的。

　　四、插上想象的翅膀進行鑒賞

　　詩歌需要想象，否則囿于其表象，詩味會支離破碎。在鑒賞詩歌的過程中，我們應利用詩人為我們創造的生動形象、感人的意境去展開想象，這樣會收到言有盡而意無窮的效果。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”一句，如果我們讓學生閉上眼睛想象：一夜大風雪造出來的本來是個冰雪世界，可詩人卻說這不是北風而好像是春風吹了一夜，使千樹萬樹開滿了梨花，那么邊塞雪花的潔白、鮮潤的特點我們就會不難理解，同時詩人想要營造的塞外奇寒瑰麗的景象我們也會感同身受，因此展開合理的想象是鑒賞詩歌的最高境界。總之，中學生詩歌鑒賞能力的培養不是一朝一夕的事，在課堂上積累的鑒賞知識往往只是一鱗半爪，當其和具體詩歌相遇時學生仍然會力不從心，只有不斷嘗試著去品鑒賞析，學生的鑒賞能力才會形成自己的體系，也會在日積月累中得以提高。老師還應指導學生經常動筆寫一些詩歌鑒賞類的文章，在不斷練筆的過程中其鑒賞水平也會日見功力。另外，積極鼓勵學生去圖書室、電腦上查找有關詩歌鑒賞的資料，多看詩、談詩、用詩，在提高自身文學修養的同時，其對詩歌鑒賞的能力才會真正提升。

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