詩歌用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學體裁。以下是小編分享的中國古代詩歌故事，歡迎大家閱讀!

　　1.中國最早的詩

　　中國最早的詩是哪一首?這可是個難以回答的問題。傳說原始社會堯的時代 ，“天下太和，百姓無事 ”，過著安定舒適的日子。一位八九十歲的老人，一邊悠閑地做著“擊壤”游戲，一邊唱著歌：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉?把它譯出來，它的大概意思是：太陽升起，下田勞作，太陽落下，歸來歇息。開鑿井泉，就有水飲，耕種田地，就有米食。多么安閑自樂，誰還去向往那帝王的權(quán)力?擊壤，是古代的一種游戲：用木頭做兩片“壤 ”，做成前邊大、后邊小的樣子，各長一尺三寸。先把一片立在地上，再站到若干步以外 ，用手上這片“壤”來打，打中了，就算贏。這是一種老人游戲，對于老人活動筋骨，是有好處的。他們一面玩著 ，一面唱著。這支歌，后人稱作《擊壤歌》，可能是有文字記載的最早的詩歌了。

　　2.千金之劍掛墓地

　　春秋時期的吳國，鍛制寶劍的技藝非常精良，各種寶劍名聲遠揚。人們都以能有一把吳國的劍而滿足。

　　吳國太子季札，人稱“延陵季子 ”。一次 ，他出使晉國，途中路過徐國，便去拜見徐國國君 。“大王，請接受我轉(zhuǎn)達父王對您的問候 !”季札行禮畢，習慣地握住腰間的劍柄。徐君的眼光也自然地落在那金光耀眼的劍鞘上。徐君對寶劍的注意

　　雖是一剎那間的事，可還是讓季札感覺到了，他一邊飲酒，一邊想 ：此劍送給徐君，對加強吳、徐友誼很有作用……可是，我出使晉國，身上無劍又不合適……他決定從晉國回來時再把寶劍獻給徐君。

　　過了幾天，季札從晉國返回，又經(jīng)過徐國。徐國上下素衣白幡，一派治喪景象。原來徐君去世了 。”我有心向徐君表示敬仰，不料永遠失去了機會啊 !”一個隨從說 ：“既然徐君不在，贈劍之事也就作罷吧?”季札擺擺手：“不行，此事不做，

　　我心里總會不安的 。”于是他把寶劍贈給徐國新君王。新君王感激地說 ：“先王沒有遺囑，我不該接受貴重禮物啊 。”季札只得把劍掛在徐君墓地上，寄托自己的懷念。

　　后來，有人作詩道 ：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓 。”由此，吳國與徐國的關系更親密了。

　　3.今日富貴忘我為?

　　百里奚有一天要舉行宴會 ，照例要有歌舞表演。恰好一個彈琴的樂師病倒 ，少了一個節(jié)目 ，這真急壞了禮儀官。消息傳開后，想不到官府里新來的洗衣婆自告奮勇，說她會彈琴唱歌。禮儀官答應讓她參加表演。宴會在熱烈的氣氛中進行。大小官員按次序就座，銀亮的酒杯不斷舉起，舞女的綢帶頻頻飄動，掌聲、喝彩聲此起彼伏。輪到洗衣婆上場了，她邊彈邊唱一首《琴歌》 ："百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為?"百里奚聽了第一句就覺得十分奇怪，聽著，聽著，他站起來，走向洗衣婆，扶起她，喃喃地說 ："夫人……你受苦了……"這是怎么回事呢?原來當年百里奚是虞國的大夫，虞國被晉國滅掉，百里奚也不了俘虜。晉獻公把女兒嫁到秦國，百里奚和夫人被指定為隨嫁的侍臣。百里奚心里很不愿意，中途帶了夫人逃走，不料在楚國邊境被楚人扣留。秦穆公聽說百里奚流落楚國，就派人帶了五張公羊皮向楚國交換百里奚。楚人得了五張公羊皮，只肯放百里奚一人 ，這樣百里奚和夫人就被迫分開了 。分手那天 ，夫人把門閂劈斷當木柴 ，燒了一只老母雞讓百里奚做路糧。百里奚到了秦國，被秦穆公重用。百里奚雖然富貴了 ，并沒有忘記夫人 ，幾次三番派人打聽，都沒有下落。不料今日一場宴會，兩人竟得重逢，牽線搭橋的居然是一首《琴歌》。

　　4 風 蕭 蕭 兮 易 水 寒

　　戰(zhàn)國時期，秦王想獨霸天下，派兵向燕國逼近，燕太子丹萬分恐慌 。流落到燕國的荊軻為了報答太子丹對自己的恩德，準備赴湯蹈火，刺殺秦王。怎樣才能使秦王接見自己呢?他苦苦思索，終于想起了秦王的仇人樊於(w ū)期(j ī)。樊於期是秦國將領，因得罪秦王，逃到燕國避難。秦王正用千金和一萬戶人口的封地買他的頭。荊軻想，如果我將他的頭和燕國督亢的地圖一起獻上，秦王必定會高興地接見我，那時就有機會行刺了 。于是荊軻前去拜訪樊於期 ，把刺殺秦王的計謀告訴他。樊將軍聽了，激動而憤怒地說 ："這正是我日夜盼望的事啊，今天終于機會來啦 !"說罷，拔劍自刎。荊軻將樊將軍的頭裝入木匣封好，又將一把有毒的匕首藏在卷起的地圖里，與太子丹商定了啟程的日子。出發(fā)那天，太子丹和了解內(nèi)情的朋友都穿著白衣、戴著白帽 ，來到易水邊送行。大家迎著刺骨的寒風，心情異常沉重。這時，高漸離在岸邊敲起竹制的樂器，荊軻和著樂聲高聲唱道："風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還 !"那慷慨激昂的歌聲激蕩著易水，震撼著人心，連頭發(fā)梢都向上豎了起來。佇立岸邊的人們禁不住掉下熱淚，目送著壯士的車馬漸漸遠去……

　　5屈原的《懷沙》

　　兩千多年前的一天 ，汨(m ì)羅江邊，有一個干瘦的男子正在徘徊。他披散著長長的頭發(fā)，面容憂郁憔悴，一邊走一邊長吁短嘆。這男子引起了江上一個漁夫的注意。漁夫用雙手放在嘴邊，圍成個喇叭，喊道：“喂!您不就是三閭(l ǘ)大夫屈原嗎?為什么到這里來了?”原來那男子是楚國的愛國志士屈原。“唉，你看看，社會多么混濁，我要保持清白;多少人醉生夢死，我要保持清醒 。所以這些人排擠我，將我流放到此。如今強敵在外，朝廷腐敗，楚國的出路在哪里呀?”屈原悲痛地說。 漁夫勸慰他說 ：“聰明人應該胸襟開闊，不要想不通，世界是混濁的，您為什么不也隨波逐流呢?人家都醉醺醺的，您為什么不也喝個痛快呢?”屈原立即看著漁夫，大聲說 ：“那怎么行?我聽說過這樣的話：剛洗過頭的人，一定要彈去帽子上的灰塵;剛洗過澡的人，一定會抖抖衣服上的塵土。高尚的人，怎能讓自己美玉一般潔白無瑕的品德，去蒙受世俗的玷污呢!我寧愿投入長流的江水，葬身魚腹之中，也絕不讓世間的污穢來玷辱我純潔的品德!”聽了屈原這番大義凜然的自白 ，漁夫搖搖頭，劃起船槳，悄然離去 。屈原佇立江畔，仰天吟道 ：“滔滔(即“陶陶”，形容氣候和暖)孟夏(初夏)兮，草木莽莽(草木茂盛的樣子)。傷懷永哀兮，汩(疾行。)徂(往，到。)(g ǔc ú)南土(楚國的土地。楚國在南方 ，所以稱南土……”這位偉大的詩人，留下了這篇《懷沙》絕唱后，就抱起一塊石頭，跳進了奔流的江中。