收到浙江臺州詩人蔡啟發(fā)先生的詩集《滄浪之水》、文集《在河之洲》已經(jīng)有些日子，早有寫點什么的沖動，怎奈一直靜不下來，直到今天總算靜下心來。寫字臺上擺著這么兩本厚厚的書，我斷斷續(xù)續(xù)讀了近兩個月了。一個與水結(jié)緣的詩人，一個堅守詩歌沒商量的詩人；一個我喜歡的詩人。

　　翻看他的新作《滄浪之水》，確實感覺到詩人有一顆金子般發(fā)光的心，聆聽洗滌靈魂的錚錚鐵骨的忠心：在他的開篇詩歌（《存心一顆》）中他不但寫了忠心、孝心，還寫了誠心、敬心和愛心。

　　蔡啟發(fā)先生在他的詩里，堅守做人的準則和生命的價值，那就是：“用品質(zhì)的高貴，鑄就一個永恒的主題，在溫文爾雅的天空下，不斷擦拭錚錚鐵骨”（《存心一顆》），堅守詩歌就是堅守忠心；堅守孝心；堅守真誠；堅守敬心；堅守愛情的可貴；就是在堅守詩歌。

　　從這個意義上說，人類最美好的性格就是存在中的詩性，最善良，最閃光，最耀眼的也是這個特性。詩，是精粹的語言藝術(shù)。蔡啟發(fā)的詩抒情很美，也與他對漢語言有極強的駕馭力和創(chuàng)造力有關(guān)。在他不少的詩作中，語言運用得十分鮮活、準確和精煉。在承傳古人名詞、形容詞作動詞的靈活運用基礎(chǔ)上，又以獨特的感性營造優(yōu)美的語境（甚至畫意，體現(xiàn)詩歌的繪畫美），形成了他充滿生氣、別具一格的語言藝術(shù)特色。如：“我來時迎著一片云彩/總想在石板路上/默默留下/我輕輕淺淺的足跡//不曾相到/小橋流水/雕樓/老墻/木屋/烏篷船將帶著/我伴隨典雅的姑娘/打起遮陰的油紙傘”（《閱讀烏鎮(zhèn)》）；“深秋的病還真不輕/而我卻但愿它廣泛流行/從思念>到/深入大地的內(nèi)心//泛黃的青稞開始耗盡/腳底所經(jīng)歷的病痛/早已留在了路中/肴看老墻上/爬滿/走失的戀情/指尖輕撥云間/一種微笑復(fù)出清晨”（《秋之流行：給荷》）……“徐徐的涼風(fēng)擁有詩意/我一早就沐浴在詩意里/也很雖然/這只是一種虛擬的走過//讀著的感覺/變得一如貪婪的野貓子/使無雨的夏季/反復(fù)涌起舒心的清涼/總是這樣的令人戀戀不舍。”（《收藏的聽?wèi)佟罚?/p>

　　蔡啟發(fā)先生的抒情，基本屬于傳統(tǒng)的一路，在題材的選取方面，屬現(xiàn)實主義，但在抒發(fā)情懷方面，卻又不失浪漫，主要特征就是獨自堅首在自己的詩歌陣地上，形成了自己的詩歌觀念和詩歌風(fēng)格。“那些白天也一樣讓人思鄉(xiāng)/一樣握不住迥異的目光/火辣辣地獨自與寂寞對盞/莫非思鄉(xiāng)的人兒/彼此都是觸摸不到跳動的心臟//都是有影子時時跟隨身旁/昨夜的小樓東風(fēng)誰人小曲在唱/茉莉/梅雨/二泉映月/一聲聲唱出了孤獨與難熬/今晚將在思念中相擁進入夢鄉(xiāng)（《思鄉(xiāng)的曲調(diào)》）我一直都認為，人品的高下決定詩品的高下，所謂文如其人。蔡啟發(fā)先生的這些詩，亦如他的心靈，他的道德精神，他的個人品質(zhì)，他的情感氣質(zhì)，他的文學(xué)素養(yǎng)，他的藝術(shù)感染力。在這部詩集所收錄的313首詩作中，無一不體現(xiàn)出他高尚的精神品質(zhì)。這種高尚的精神品質(zhì)，決定了他的詩歌內(nèi)容是積極健康向上，大氣且格調(diào)高昂。

　　今天的詩人，好像一個特別的群體，更像一個頗具另類意味的精神部落。我從事詩歌寫作時間不長，但是對于詩歌的欣賞還是有著自己獨特鑒賞能力的，我深知有些詩歌不會給詩人和讀者帶來什么經(jīng)濟效益，但是他能使詩人和讀者得到精神的愉悅，詩人是創(chuàng)造快樂和精神享受的天使。我始終對詩歌懷著敬畏之心，而且，始終懷著詩人的心性，打發(fā)自賞自足的光陰。我個人認為：詩歌的秘訣就是：遠離功利的誘惑，讓作品與心靈對話。這就是真文學(xué)與偽文學(xué)、真詩與偽詩的分界線。對此，我在蔡啟發(fā)先生的詩集里面讀出了共鳴。愿與蔡兄共勉，在詩歌這條漫長的小路上跋涉，寫出更精美的詩篇。正如蔡兄在他的新詩集《滄浪之水》的跋中所寫的那樣：“堅守詩歌沒有商量，也不需要有任何理由，我寫詩完全是出于對詩歌的敬畏，如農(nóng)人尊敬谷粒堅守著，明知詩歌不能為我?guī)順s耀，而我還將這樣默默地堅守。雖然，守著守著沒有回報，也沒有什么利潤，但是，這始終不會讓我對詩歌產(chǎn)生絲毫的懷疑，因為寫著的過程使我快樂和開心，如果說幸福，我想在這樣的過程里神圣而自在，便是無比幸福的。先后出版了三部詩集，現(xiàn)在的這部是第四部，當(dāng)我收集好我的這部《滄浪之水》的詩集后，思緒的涌動就像家鄉(xiāng)象山港的水一樣，仍然沒有有些許的平靜。”

　　當(dāng)我合上蔡啟發(fā)先生的詩集《滄浪之水》后，我的心情也一樣不能平靜，堅守詩歌說起來容易，做起來也不是那么簡單，詩歌是人類心靈中一個最敏感的領(lǐng)域！隨著社會商品經(jīng)濟的滲透，不和諧的功力的噪音越來越大，外界光怪陸離的誘惑在增強，詩人們有的把自己的真實情感隱藏在詩里面，并非沒有詩歌，也不是不要詩歌，更不是讓詩歌滅絕。“詩歌本身是人類心靈的神圣領(lǐng)地，如果這個也被攻克，被占領(lǐng)，或者荒廢了，那么人類最美好的東西也就同時不存在了。

　　我們會因此無法解讀自然的美麗，無法體會人情的溫暖，無法領(lǐng)略歷史的深邃，也無法感受神圣的恩典，我們的心會因為缺乏詩意而變得麻木……

　　生活會因此失去意義，愛情會變成純粹肉體的本能反映，所有的情歌將會消失，浪漫從此不在，所謂離別，邂逅，艷遇，期待，心跳，臉紅，悲傷，感動，激情，震顫……所有這些詞匯也會在詞典上消失，重要的是在生命中消失……而這些就是構(gòu)成生命價值的材料。只是被思想者概括為兩個字：詩歌！詩歌就包涵了這些內(nèi)涵。”

　　感謝詩人蔡啟發(fā)對詩歌的堅守！讓我們欣賞到那么多深邃而有內(nèi)涵的詩歌。應(yīng)蔡啟發(fā)先生之邀，我寫了以上文字。時間倉促寫得不細。不過在這里我倒是要感謝蔡啟發(fā)先生，因為讀他的詩不止給我?guī)砹擞鋹偅€使我再次感到了寫作的意義，感到了對詩歌的堅守、愛、忠誠和奉獻對一個人生命的意義。何況這是一個如此執(zhí)著的詩人，當(dāng)一位詩人如此執(zhí)著，帶著一種命定的堅守的力量向前時，除了祝愿我不再多說什么。