辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒[1] ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。現小編分享一首 辛棄疾《鷓鴣天.送人》，一起來品讀下吧。

　　鷓鴣天·送人

　　宋代：辛棄疾

　　唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！

　　譯文

　　唱完了《陽關》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。

　　古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。

　　注釋

　　⑴唱徹《陽關》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽關》，琴歌《陽關三疊》。

　　⑵馀，多余；加餐，多吃飯。

　　⑶無窮：無盡，無邊。

　　⑷今古，古往今來；般，種。

　　⑸只應，只以為，此處意為“豈只”。

　　⑹未是：還不是。

　　⑺別有：更有。

　　賞析

　　宋·辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！”

　　唐詩宋詞中充斥著很多“離愁別緒”，想想也難怪，“離別”本就不是值得高興的事情，而對于多愁善感的文人騷客，在那個遙遠的年代也許真應了費玉清的那首《千里之外》——我送你離開，天涯之外、你是否還在，琴聲何來、生死難猜，用一生去等待！所以男兒有淚不輕彈，只因未到離別時。即便對于生性豪放的辛稼軒，也是難免如此——只不過他的所謂“淚未干”別有一番隱情。

　　“陽關”即陽關曲，也叫陽關三疊，還叫渭城曲——這狗血的名字可以出一道很燒腦的填空題。這是根據詩佛王維的七絕“送元二使安西”譜寫的一首古曲，古時文人騷客離別時唱這首歌烘托一下氣氛，那淚花子就滔滔不絕了——然而辛稼軒應該不至于唱完了還“淚未干”，這里的“功名馀事”更來得有些突兀，可如果聯系到他這一生的經歷，也就不難理解原因何在——想來他所面對的是一位知己，所以酒過三巡之后，心底的不忿也隨之而來，功名并非多余之事，只是時光如白駒過隙，建功立業的機會已經越來越渺茫，縱然憤憤難平又能如何？還不如在這即將離別的時候來他個一醉方休。

　　“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”渲染了一幅令人壓抑的送別場景，“樹”的遠去只是視角的轉換，其實是“人”的遠去——也或者是理想正變得越來越渺茫？烏云裹挾著雨水將蒼山遮蔽，一如友人此去那撲朔迷離的前程，也或者恰似辛稼軒只因外界的種種阻撓而被一再放逐的戎馬半生？從古至今有多少往事令人憤恨，是一千件，還是一萬般？難道唯有離別才使人悲傷，唯有聚首才令人歡暢？長江風高浪急，但不見得真的險惡，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山（唐·李白《行路難·其一》）”，想在人世間混出個人樣，才是真的難！

　　人在不痛快的時候，總難免觸情生情，正如辛稼軒心里的不痛快恰逢好友的遠行，且不論這位朋友是誰，這樣的場景無疑會放大詩人心底的傷痛，對于一腔熱血卻屢遭排擠打壓的人來說，情郁于中自然要發之于外，只不過令人感到悲傷的是這位值得崇敬的風流才子心比天高，奈何命比紙薄，注定一輩子只能在詩詞中訴說他的悲壯……

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

　　練習

　　（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情？運用了哪種表現手法？?

　　答：

　　（2）這首<鷓鴣天送人>以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意？?

　　答：

　　參考答案

　　（1）翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。

　　（2）不應把離別（相聚）視為人世間惟一悲痛（歡樂）的事。人世間的風波遠比路途風波險惡得多。

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