《菩提寺禁裴迪來相看說》

　　萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。

　　秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。

　　【前言】

　　《菩提寺禁裴迪來相看說》是唐代大詩人王維的作品。此詩逐層描寫國破之哀，是動亂時代的實錄。全詩以低沉嗚咽的語調傾訴其不幸又無奈的心境，充滿悲憤與哀痛之情。

　　【注釋】

　　⑴菩提寺禁：指作者被安祿山拘于菩提寺中。菩提寺在洛陽城南龍門

　　⑵萬戶：萬家；萬室。萬，極言其多。漢班固《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。”野煙：指荒僻處的靄靄霧氣。 宋梅堯臣《赴霅任君有詩相送仍懷舊賞因次其韻》：“野煙昏古寺，波影動危樓。”

　　⑶百僚：一作“百官”。朝天：朝見天子。宋張孝祥《蝶戀花》詞：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩舉。”

　　⑷空宮：深宮；冷宮。《漢書·五行志中之上》：“典門戶奉宿衛之臣執干戈守空宮，公卿百寮不知陛下所在，積數年矣。”

　　⑸凝碧池：唐禁苑中池名。唐天寶十五載（756年），安祿山兵入長安，曾大宴其部下于此處。管弦：管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。《淮南子·原道訓》：“夫建鐘鼓，列管弦。”

　　【翻譯】

　　千家萬戶都為滿城荒煙感到悲慘，群臣們哪天才能再次朝拜君顏？秋天的槐葉飄落在靜寂的深宮里，公眾的凝碧池頭卻在高奏管弦。

　　【鑒賞】

　　據《舊唐書·王維傳》：“祿山陷兩京，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署。”又據載，安祿山大宴凝碧池，“大陳御庫珍寶，羅列于前后。樂既作，梨園舊人不覺噓唏，相對泣下。群逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海青者，投樂器于地，西向慟哭。逆黨乃縛海青于戲馬殿，支解以示眾，聞之者莫不傷痛。”（《明皇雜錄》）此時，王維被拘禁在菩提寺，好友裴迪來探望，談及此事，王維聽了悲痛萬分，于是，作五言絕句、七言絕句各一首，此為其一。詩中充溢著亡國的悲痛和思念朝廷之情。公元757年（至德二年）唐軍收復兩京，肅宗自鳳翔還長安，凡作過偽官的，都以六等定罪，而王維則因為這首“凝碧池”詩得到過肅宗的嘉許；又加上弟弟王縉平亂有功，請求削官為兄贖罪，得到特別寬恕。

　　這首詩前三句逐層描寫國破之哀。首句哀民生凋敝，宮室遭難，滿目煙塵。第二句哀盛世之不再，天子蒙難，百官流離，第三句哀宮室之荒蕪：唐代宮中多植槐樹，如今，人去樓空，玉階蒙塵，秋風瑟瑟，百樹凋零，一派冷冷清清的凄涼景象。前三句寫不幸，第四句則筆觸一轉，寫亂賊之“慶幸”，他們狂妄自得，宴飲慶祝，字里行間充滿了悲憤與哀痛。

　　這首詩是動亂時代的實錄，苦難心靈的低吟。詩人天性軟弱且又陷身賊中，因此詩作沒有采取激烈的語詞來大膽指斥叛賊，而是以低沉的語調傾訴了一種哀其不幸又無可奈何的心情。