《鷓鴣天·休舞銀貂小契丹》作者為宋朝詩人范成大。其古詩全文如下：

　　休舞銀貂小契丹。滿堂賓客盡關山。從今裊裊盈盈處，誰復端端正正看。

　　模淚易，寫愁難。瀟湘江上竹枝斑。碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒。

　　【前言】

　　《鷓鴣天·休舞銀貂小契丹》是南宋詩人范成大所作的一首詞。詞寫離別的愁緒，從歌舞場面的感觸和旅途景況的擬想中可見出很耐人尋味。與“賓客”分別的悵惘中又揉和了對歌女的柔情，文字精美，音節諧婉，體現了這首詞的婉約風格。

　　【注釋】

　　①鷓鴣天：鷓鴣天是詞牌名。雙調，五十五字，押平聲韻。也是曲牌名。南曲仙呂宮、北曲大石調都有。字句格律都與詞牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。

　　②銀貂：銀灰色的貂皮衣服。

　　③小契丹：契丹族（古代居住在西遼河七游的一個少數民族，曾建立遼，北宋宣和七年（公元1125年）為金所滅）的一種舞蹈。王安石《出塞》詩：“涿州沙上飲盤桓，看舞春風小契丹。”作者《次韻宗偉閱番樂》詩：繡靴畫鼓留花住，剩舞春風小契丹。”

　　④關山：邊防關塞。盡關山：完全來自邊防前線。

　　⑤嫋嫋盈盈：形容舞姿搖曳美好。

　　⑥誰復端端正正看：誰還有心思去仔細欣賞。

　　⑦模淚易，寫愁難：這兩句是說，表演時模仿流淚容易，要抒發悲愁就難了。

　　⑧瀟湘：湘水在湖南零陵縣西和瀟水會合，稱為瀟湘。

　　⑨竹枝斑：有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相傳舜南巡時，死于蒼梧之野(今湖南寧遠縣東南)，舜的兩個妃子淚下沾竹，竹上遂成斑紋。

　　⑩寥落：寂寞。這兩句是說，碧云日暮時雖有橫空孤雁能傳書信，而我卻無書信可寄。

　　【翻譯】

　　不要再舞那穿著銀灰色的貂皮衣服的“小契丹”了，滿堂賓客完全來自邊防前線。從此以后，誰還能認真欣賞這美妙的舞姿呢？表演時模仿流淚容易，要抒發悲愁就難了。瀟湘江上的斑竹枝，人們容易看到上面斑斑淚痕，這淚痕所表示的內心無比痛苦，就不是那么容易理解的了。日后我在寂寞的旅途中想念你們而得不到你們的書信時，大概只能空對那橫空的孤雁了。

　　【賞析】

　　筵席前歌舞正歡，又奏起了“番樂”，跳起了“番舞”。“小契丹”是少數民族的歌舞。”跳這種舞大概是著胡裝的，與“繡靴”皆為異族裝束。應當說，這樣歌舞是很能助興的，但是，對于別意纏綿的人又往往會起相反的作用。所以此詞起句即是：“休舞銀貂小契丹”。如此起筆，表現出宴會上的歌舞已進行較長一段時間了，詞人一直在克制自己，此時實在忍受不住了，央求“休舞”。不僅自己，大家都忍受不了：“滿堂賓客盡關山”。“（《滕王閣序》：“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客”）。據孔凡禮《范成大年譜》考證，這些幕士、官佐大都不是當地人，不少又是江浙一帶的。他們之間的離愁別緒更加深了。

　　“從今嫋嫋盈盈處，誰復端端正正。”這兩句意思是：從此以后，誰還能認真欣賞這美妙的舞姿呢。這進一步寫出了他們的惆悵，也寫出了他們之間深厚的情感，朋友分別，也大有柳七郎那種“應是良辰好景虛設”的感喟。細體會這兩句，還可以體會出作者對歌女也是懷著深深惜別之意的：目前的輕歌曼舞，以后誰還能看到呢。這樣的情意在下闋表現得更明顯。

　　“模淚易，寫愁難，瀟湘江上竹枝斑。”“模”、“寫”互文義同。用瀟湘江上淚灑竹子這個典故，也切合將來的行程，暗示舟行瀟湘時也會有這樣的相思之苦。“碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒。”這是寫別后的相思。“碧云日暮”化用江淹《擬休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來。”這兩句是說，日后我在寂寞的旅途中想念你們而得不到你們的書信時，大概只能空對那橫空的孤雁了。最后一句很有意境：途中景況的蒼茫、清寒，正映見心境的迷惘、冷寂：“一雁”既表示來書的渺茫，又比喻自己的形影相單。真是“橫淚易，寫愁難”，作者下片寫愁并不直寫愁的具體情況如何如何，而是通過典故、景象去暗示、去渲染，啟發讀者的想象力，這個“愁”就變得更具體可感了。這不是避難從易，而是因難見巧。

　　離別的愁緒，從歌舞場面的感觸和旅途景況的擬想中可見出很耐人尋味。與“賓客”分別的悵惘中又揉和了對歌女的柔情，文字精美，音節諧婉，體現了這首詞的婉約風格。