典源出處

　　唐 ·段成式 《酉陽雜俎》前集卷一：“太和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披蓁（zhen） 窺之，見一人布衣甚潔白，枕一袱物，方眠熟，即呼之，曰：‘某偶入此徑，迷路，君知向官道否？’其人舉首略視，不應，復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：‘來此！’二人因就之，且問其所自。其人笑曰：‘君知月乃七寶合成乎？ 月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數(shù)。’因開袱，有斤鑿數(shù)事，玉屑飯兩裹，授與二人，曰：‘分食此，雖不足長生，可一生無疾耳！’乃起，與二人指一支徑：‘但由此，自合官道矣！’言已不見。”

　　釋義用法

　　傳說有二人游嵩山，迷路，至天晚，遇見一人在草叢中睡覺，二人向他問路，并問他從什么地方來，那人說，你們知道月亮是由七寶合成的嗎？月亮上有被太陽曬化的地方，經(jīng)常有八萬二千人修理它，我就是其中一人。說著并打開包袱，里面有斧子鑿子。后以此典贊美詩文、技藝高妙； 或用以詠月。

　　用典形式

　　【月斧】 朱·蘇軾：“坐思吳越不可到，借君月斧修朣朧。”清·吳偉業(yè)：“琉璃舊廠虎房西，月斧修成五色泥。”

　　【玉斧】 宋·王安石：“玉斧修成寶月團，月邊仍有女乘鸞。”宋·王沂孫：“千古盈虧休問，嘆謾磨玉斧，難補金鏡。”清·黃遵憲：“承天仰看金輪轉(zhuǎn)，震地訛傳玉斧聲。”

　　【寶斧】 明·唐寅：“金吾不禁夜三更，寶斧修成月倍明。”

　　【修月】 清·王夫之：“修月飛瓊柹，凌空舞素潮。”清 ·黃遵憲：“開關(guān)轉(zhuǎn)得丸泥力，修月還將七寶裝。”

　　【桂斧】 清 ·王夫之：“桂斧誰修，玉砂難碾，琢就玲瓏七寶裝。”

　　【瓊斧】 宋·張樞：“應是瓊斧修成，鉛霜搗就，舞霓裳曲遍。”

　　【玉斧功】 清·丘逢甲：“四萬八千戶，將完玉斧功。”

　　【修月手】 宋·蘇軾：“從來修月手，合在廣寒宮。”金 ·雷淵：“文字喜逢修月手，津梁愧乏濟川材。”

　　【修月戶】 宋·陸游：“屑玉定煩修月戶，堆金難買破天荒。”

　　【修月仙】 清 ·丘逢甲：“四萬八千修月仙，玉斧長勞意何說。”

　　【修月斧】 元·薩都拉：“桂殿且留修月斧，銀河未許度星軺。”清·顧貞觀：“誰揮修月斧，盡削銀河曲。”清·錢謙益：“牢落枝窮修月斧，顛狂心癢掉雷車。”

　　【七寶鉅斧】 清·黃鷟來：“補以五色煉成之錦石，修以七寶團之鉅斧。”

　　【七寶修合】 清·趙執(zhí)信：“七寶待修合，相期跨星虹。”

　　【云斤月斧】 清·丘逢甲：“古皇手造今山川，云斤月斧勞諸仙。”

　　【月斧云斤】 宋·蘇軾：“才名誰似廣文寒，月斧云斤琢肺肝。”

　　【玉斧修月】 金·元好問：“下界新增養(yǎng)蟾戶，玉斧誰憐修月苦。”清·張實居：“霜清玉斧催修月，水冷銀河看種星。”

　　【玉斧修圓】 宋·張元干：“玉斧修圓了，冰輪分外清。”

　　【執(zhí)斧修月】 宋·黃庭堅：“執(zhí)斧修月輪，煉石補天陬。”

　　【天匠麾月斧】 宋·蘇軾：“方其欲合時，天匠麾月斧。”