澹臺(tái)滅明墓，在南昌市東湖總住持寺東側(cè)(今南昌第二中學(xué)內(nèi))。澹臺(tái)滅明(公元前512年生)，字子羽，春秋時(shí)魯國(guó)武城(今山東費(fèi)縣)人。原是孔子學(xué)生，因其貌丑，孔子以為其才薄，澹臺(tái)便“南游至江”，有弟子三百，以德行著稱(chēng)，后名聲大振。孔子聞之感嘆不已，說(shuō)：“吾以言取人，失之宰予(孔門(mén)弟子中善言者);以貌取人，失之子羽。”南昌當(dāng)時(shí)屬楚國(guó)東境，澹臺(tái)滅明也到過(guò)南昌，傳說(shuō)他死后葬于南昌。由于他高尚的德行，后人爭(zhēng)相立墓以祀，山東費(fèi)城(古武城)、河南開(kāi)封(古陳留)和江西南昌(古豫章)三地都有澹臺(tái)墓。據(jù)史學(xué)家考證，其墓應(yīng)在南昌。澹臺(tái)墓始建年代不詳，歷代屢經(jīng)修繕，宋時(shí)有漕使高過(guò)題碑：“魯澹臺(tái)子羽之墓。”明時(shí)知府范淶重修，清時(shí)學(xué)使王思訓(xùn)立石碑，題為“先賢澹臺(tái)之墓”。

　　高風(fēng)何馬鬣，古或葬衣冠。

　　璧自沉江去，蛟猶畏劍寒。

　　千秋城幾戰(zhàn)，七尺土仍完。

　　是處麒麟冢，誰(shuí)能此并看。

澹臺(tái)墓

萬(wàn)任，字亦尹，江西新建縣人。順治十四年中舉，康熙六年進(jìn)士，任過(guò)直隸寧晉(今屬河北省)知縣。

　　[注釋]●高風(fēng)句：高風(fēng)既指墓地的秋風(fēng)，又指澹臺(tái)滅明的高風(fēng)亮節(jié)。馬鬣，即種于墓地的“五粒松”，一作“五鬣松”，每簇為五針葉的松樹(shù)。杜牧《重到襄陽(yáng)哭亡友韋壽朋》：“故人墳樹(shù)立秋風(fēng)”，是說(shuō)秋風(fēng)吹拂著墓旁的松樹(shù)。詩(shī)人用“高風(fēng)”，就有一語(yǔ)雙關(guān)之意。●古或句：有的古代學(xué)者分析三座澹臺(tái)墓，南昌一墓離魯國(guó)太遠(yuǎn)，恐系衣冠冢，故詩(shī)句說(shuō)或許是“葬衣冠”。●璧自句：是根據(jù)澹臺(tái)滅明斬蛟破璧的故事。據(jù)西晉張華《博物志》卷八載，澹臺(tái)滅明帶著千金之璧渡江，遇兩條蛟龍興風(fēng)作浪，夾持船旁。他左手持璧，右手持劍，斬殺兩蛟。渡過(guò)河后，三次將璧投入河中謝河神，河神三次躍出水中將璧還他。澹臺(tái)滅明便毀璧而去。●蛟猶句：根據(jù)上述澹臺(tái)舉劍斬蛟的故事，說(shuō)蛟龍畏其劍光之寒。●千秋句：說(shuō)千年以來(lái)古城幾經(jīng)戰(zhàn)亂。●七尺句：七尺，指身軀，此處則喻澹臺(tái)墓，說(shuō)南昌飽經(jīng)戰(zhàn)禍，可是澹臺(tái)墓千秋以來(lái)仍然完好，說(shuō)明澹臺(tái)滅明為歷代人民所敬重，故歷代備受保護(hù)。●是處句：此處是偉人之冢。麒麟，古代象征吉祥的鹿類(lèi)動(dòng)物，常借喻杰出的人物。●誰(shuí)能句：哪個(gè)能和澹臺(tái)滅明墓相比擬呢？　　聞道南游竟不回，城門(mén)題字有澹臺(tái)。

　　楚鄉(xiāng)耆舊知遺跡，魯國(guó)衣冠識(shí)俊才。

　　廟貌千年存俎豆，旅墳三尺翳蒿萊。

　　斬蛟毀璧真奇事，青簡(jiǎn)流傳莫漫猜。澹臺(tái)墓

曾

　　[注釋]●楚鄉(xiāng)：指南昌。南昌古屬楚之東境，故稱(chēng)。耆(qi其)舊：年高望重的人。耆，年老。●魯國(guó)衣冠：指孔子。孔子曾因澹臺(tái)滅明貌丑而輕視他，后知其為人正直，后悔說(shuō)：“以貌取人，失之子羽。”魯國(guó)，孔子家鄉(xiāng)山東在春秋及戰(zhàn)國(guó)初期為魯國(guó)境地。衣冠，古代士大夫的裝束，借指士大夫。●廟貌：廟中所供先人像。俎(zu祖)豆：古盛祭品的器具。●蒿萊：野草。●斬蛟毀璧：干寶《搜神記》及張華《博物志》均載：澹臺(tái)滅明南游渡江，兩蛟?shī)A持船旁，他持劍斬蛟后，三次將所帶千金之璧投河致謝河神，河神三躍水面將璧歸還。澹臺(tái)滅明見(jiàn)河神不肯受璧，便毀璧而走。●青簡(jiǎn)：史籍。古代無(wú)紙，書(shū)籍用竹簡(jiǎn)編成，因稱(chēng)書(shū)籍為“青簡(jiǎn)”。莫漫猜：不要隨便懷疑。漫，隨意。漫猜，疑指宋吳曾考據(jù)子羽墓不在南昌之說(shuō)。