《河滿子·湖州作寄益守馮當(dāng)世》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞直接對當(dāng)時的人事安排發(fā)表意見，直接言及國事，并抒發(fā)個人情思和歷史感慨。以下是小編分享的《河滿子》蘇軾詩詞鑒賞，歡迎大家閱讀!

【原文】

　　河滿子⑴·湖州作寄益守馮當(dāng)世⑵

　　見說岷峨凄愴⑶，旋聞江漢澄清⑷。但覺秋來歸夢好，西南自有長城⑸。東府三人最少⑹，西山八國初平⑺。

　　莫負(fù)花溪縱賞⑻，何妨藥市微行⑼。試問當(dāng)壚人在否⑽，空教是處聞名。唱著子淵新曲⑾，應(yīng)須分外含情。

【注釋】

　　⑴何滿子：詞牌名。唐教坊曲，一名“何滿子”。有雙調(diào)、單調(diào)之分。雙調(diào)者，十二句，六平韻。

　　⑵益守：益州(治今四川成都)太守。益州為古地名，宋時稱成都府。詞題“益守”，通行諸本作“南守”，今從南宋傅榦《注坡詞》。馮當(dāng)世：馮京，字當(dāng)世，江夏(今武漢市武昌)人。皇祐初進(jìn)士及第，官至參知政事。

　　⑶見說：聽說。岷峨(mín é)凄愴(chuàng)：宋神宗熙寧九年(1076)三月，官府因筑茂州(治今四川茂漢羌族自治縣)城引起與羌人的大規(guī)模武裝沖突，宋軍將士死傷甚眾，隨后羌人也大量慘遭殺戮。岷峨，岷山、峨眉山，均在今四川省。凄愴，凄慘悲傷。

　　⑷旋：隨即。江漢澄清：指當(dāng)時新任成都知府馮當(dāng)世對羌人實(shí)行招撫政策，因而邊亂不久即告平息。江漢，長江、漢水，這里偏指長江，它流經(jīng)四川省。

　　⑸長城：古代北方為防備匈奴所筑的城墻，引申指國家所倚賴的能臣良將。

　　⑹東府：宋代宰相及中書所居稱東府，與樞密院(西府)分掌文武大權(quán)。馮當(dāng)世自熙寧三年至七年擔(dān)任參知政事，當(dāng)住東府。三人最少：與馮當(dāng)世同時擔(dān)任參知政事的韓絳、王珪等人中，馮氏最為年輕。

　　⑺“西山”句：典出《新唐書·韋皋傳》：韋皋“為劍南西川節(jié)度使，蠻部震服。于是西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠(yuǎn)、咄霸八國酋長，皆因皋請入朝”。這里借指馮當(dāng)世安撫羌人，平息邊亂。

　　⑻花溪：即洗花溪。在成都市西郊，溪畔有杜甫草堂故居，是宋代游賞盛集的地方。藥市：宋時成都每年七月至九月有藥市，藥物豐富，遠(yuǎn)近藥商、游人很多。縱賞：盡情游賞。

　　⑼微行：指官員便裝出行。

　　⑽當(dāng)壚人：指卓文君。《史記·司馬相如傳》載，卓文君私奔司馬相如后，因司馬相如家貧，便一起到文君的家鄉(xiāng)臨邛“買一酒舍沽酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈與保庸雜作，滌器于市中”。于是文君的父親只好分給他們一部分財物，兩人就回到了成都。當(dāng)壚，坐在壚邊賣酒。護(hù)：安置酒甕的土墩。

　　⑾子淵新曲：《漢書·王褒傳》載，益州刺史王襄聽說王褒是俊才，使他作《中和》《樂職》《宣布》等頌詩，選人依照《小雅·鹿鳴》的樂曲練習(xí)并歌唱。后來漢宣帝召見王褒，曾令其“為圣主得賢臣頌其意”。又侍從太子，太子喜歡王褒所作《甘泉賦》及《洞簫賦》，令后官貴人皆誦讀之。子淵，王褒，字子淵，四川人，漢代文學(xué)家。