我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。

　　關于母愛的成語

　　贊美母親的成語

　　【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居.形容家長教子有方.

　　【母儀之德】母儀：作為母親的典范.母親的品德.泛指婦女的品德.

　　【舐犢情深】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛撫.比喻對子女的慈愛之情.

　　【舐犢之愛】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛撫.比喻對子女的慈愛之情.

　　【舐犢之念】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛撫.比喻對子女的慈愛之情.

　　【舐犢之私】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛撫.比喻對子女的慈愛之情.

　　【兒行千里母擔憂】子女出遠門在外,做母親的心里總是牽掛不已.形容母愛真摯深厚.

　　【凱風寒泉】凱風：和風,比喻母愛;寒泉：比喻勞苦、憂患.表示子女對母親的深切思念.

　　【咽苦吐甘】指母親自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育嬰兒.形容母愛之深.

　　贊美母親的成語

　　阿姑阿翁——阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。

　　出處：見：“阿家阿翁”。

　　阿家阿翁——阿：名詞的前綴。家：通“姑”，丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。

　　出處：唐·趙璘《因話錄》卷一：“郭暖嘗與升平公主琴瑟不調。尚父拘暖，自詣朝童結罪。上召而慰之曰：‘諺云：不癡不聾，不作阿家阿翁。’”

　　斷織之誡——孟子的母親用割斷織布機上的紗，使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學業的兒子。后用這個故事告誡中途輟學的人。

　　出處：漢·劉向《列女傳·母儀傳》：“孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：‘學何所至矣?’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：‘子之學，若吾斷斯織也。’”

　　恩逾慈母——逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。

　　出處：唐·韓愈《御史臺上論天旱人饑狀》：“陛下恩逾慈母。”

　　寒泉之思——指子女對母親的思念之情。

　　出處：《詩經·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。”

　　畫荻和丸——用以稱贊母親教子有方。同“畫荻丸熊”。

　　出處：宋·歐陽修幼時，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐·柳仲郢幼嗜學，母韓氏用熊膽和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。郭沫若《虎符》附錄《寫作緣起》：“但要寫母愛，在兒女小的時候容易表現，如推干就濕、畫荻和丸之類，都是兒女小時的事。”

　　畫荻教子——荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。

　　出處：《宋史·歐陽修傳》：“家貧，致以荻畫地學書。”

　　畫荻丸熊——用以稱贊母親教子有方。

　　出處：宋·歐陽修幼時，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐·柳仲郢幼嗜學，母韓氏用熊膽和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。清·章學誠《文史通義·古文十弊》：“抑思善相夫者，何必盡識鹿車鴻案?善教子者，豈皆熟記畫荻和丸?”

　　回干就濕——指母親育兒時，讓嬰兒居干處，自己就濕處。

　　出處：《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“慈母德，實堪哀，十月三年受苦災;冒熱沖寒勞氣力，回干就濕費心懷。”

　　孟母三遷——孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。

　　出處：漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”

　　母慈子孝——母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

　　母以子貴——母親因兒子的顯貴而顯貴。

　　出處：《公羊傳·隱公元年》：“桓何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴，母以子貴。”

　　如喪考妣——喪：死去;考：已死的父親;妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。

　　出處：《尚書·舜典》：“二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣。”

　　若喪考妣——喪：死去;考：父親;妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。

　　出處：漢·揚雄《元后誄》：“享國六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。”

　　升堂拜母——升：登上;堂：古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。

　　出處：《三國志·吳志·周瑜傳》：“堅子策，與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。”

　　施衿結褵——本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結于其身。后比喻父母對子女的教訓。

　　出處：語出《詩·豳風·東山》：“之子于歸，皇駁其馬，親結其縭，九十其儀。”又《儀禮·士昏禮》：“母施衿結帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋違宮事。’”

　　偎干就濕——形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床，母親寧可以身就濕，使小兒臥處常干。

　　出處：元·無名氏《凍蘇秦》第二折：“且休說懷耽十月，只從小偎干就濕，幾口氣抬舉他偌大，便恰似燕子銜食。”

　　賢母良妻——對丈夫是賢惠的妻子，對子女是慈善的母親。

　　出處：魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。”