關于古詩詞的作文合集7篇

　　在學習、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編整理的古詩詞的作文7篇，希望對大家有所幫助。

古詩詞的作文 篇1

　　中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術

　　情懷。尤其是這些詩篇所表現出的天人合一的思想、理念以及對自然環境的關愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態意境，有著特別的意義。

　　留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳的一篇："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉 誰裁出，二月春風似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們如今環 境保護所倡導、所追求的生態家園嗎？

　　親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內容多半是 與自然山水有著密切關聯的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護生靈。古人開明的生態意識不僅僅表現在對青山綠水的贊譽與親近上， 還包含著對自然界各種動物的親昵與關愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內心熱愛大自然情感的真實寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現地表現了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的'萬事萬物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調整人與野生動物關 系的問題。

古詩詞的作文 篇2

　　清風撫過詩集，翻開了帶著木制清香的書頁，似乎展開了山水畫卷軸：長橋臥波，水光瀲滟，更有鶯啼翠柳，鷺上青天。“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”陣陣秋風卸白云而飛，岸邊的樹木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一幅斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅，多少人生感慨融于其中，人生易老，歲月飛逝。“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”在李白看來，這“碧山”，這“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然遠逝，也是美的，都出自“天然”，都讓人心境悠閑。詩詞，給我們以無限美好的景象，的確值得我們細細斟酌。

　　那一江東去的水，總是成為各派詩人深情凝視的對象，只能怪它多情了。曾幾何時，聽聞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，此時，江濤便成了一灘苦水，詩人的愁像水般，從汩汩細流匯成了茫茫大江，一陣陣心酸便是一粼粼波光，無法流到盡頭。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，這里的江水在詩人筆下濃墨重彩地表現了，奔流而去的是心中奔涌的欣悅。

　　不看降水，便抬頭望望逶迤的群山，或高聳入云，至天不盈尺；或姿態萬千，橫成嶺側為峰。不知是哪位女子，吟出了“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，從此，高山就被賦予了一層堅貞愛情的美義。又是誰，面對山前東升的旭陽，吟出“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，從此，凡有雄心壯志的人兒都愛上征服高山，一覽無余眾山小，展現“山高人為峰的”的傲氣豪情。

　　且瞧瞧山間那輪明月，又是寄寓了多少相思？從小就搖頭晃腦地開始誦讀《靜夜思》，明白月兒不僅僅是月兒，它的每次月圓月缺，月望月朔，都帶著思緒，或是親人間的思念，或是對人生的思考，抑或是情人間相去甚遠的痛。漸漸明白，變的是人心，不變的是月兒。“盈虛者如彼，而卒莫消長也”，還是那輪明月，承載著的卻是越來越多的美麗與哀愁。

　　無論金戈鐵馬，無論老樹昏鴉，寫的總不只是景物，還是意象之后的情。我想，詩詞就是如此，把多情寓于其中，不同于古代西歐直白率性的辯論或是哲理，東方的柔美典雅、婉約怡情，永遠都是含蓄地藏在秋雁春花之后。