清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。接下來小編為你帶來清明節(jié)經(jīng)典詩詞及賞析，希望對你有幫助。

　　壬戌清明作

　　朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。

　　落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。

　　故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。

　　龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

　　鑒賞

　　首聯(lián)寫環(huán)境氛圍，暗示斗爭的情況和本人的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了，在憂愁中的人全然不覺時間已進入了暮春。前句既是寫的實際的天氣，又是寫的內心的感觸：清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。環(huán)境描寫，有渲染氣氛的作用。后句，點出一個“愁”字，流露郁懣和時光逝去的失落之情。

　　頷聯(lián)用雙關語對比地寫眼前的現(xiàn)實。“有淚”，形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，得意的“啼鳥”來比喻賣力為清廷幫腔的小人。這種寫法我國古典詩詞中常用，屈原就常用香花和臭草來比喻忠與奸。那“鸞鳥鳳凰，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是這類構意的始祖了。這樣的寫法，能夠表達作者鮮明的'愛憎。

　　頸聯(lián)感情強烈，飽含本人壯志未酬的感慨。“徒”，“又”，將恢復理想成為空想的感傷，志士仁人白白消殞的沉痛，表達得淋漓盡致。有“如何亡國恨，盡在大江東”的深沉幽憤，也有“萬里悲風隨郵塞，三年明月照思鄉(xiāng)”的沉痛遺恨，慷慨悲壯而讓人久久難以釋懷。

　　尾聯(lián)流露出失望之情。“龍蛇”這里是借代，代指志士。“龍蛇四海歸無所”，指反清志士們因為大業(yè)難成而找不到本人的歸宿。“寒食年年愴客心”，指包抗本人在內的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時候都會產(chǎn)生悲愴之感。由此，表達了反清無望的幽憤。

　　全詩處處寫到亡國之恨和難以回天之感，這是特點時節(jié)和特定環(huán)境觸發(fā)的情思;而字里行間的堅毅之情和“寧為玉碎，不為瓦全”斗志的確令人震撼。屈大均被稱為嶺南詩界“三大家”之首，對近代的嶺南詩風有較大的影響。

　　創(chuàng)作背景

　　清明是二十四節(jié)氣中的一個重要節(jié)氣，標志著凋零的嚴冬過去，煦暖的春天來臨。人們在這一天踏青、掃墓、上墳，是祭奠和懷念親人、朋友、同志的一個日子。這天人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝;并禁絕煙火，所以又稱“寒食”。歷代的文人墨客也留下了許多關于清明的詩詞。如杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，韓翃的“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，宋之問的“故園腸斷處，日夜柳條新”，張繼的“試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙”，宋代黃庭堅的“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，楊萬里的“宿草春風又，新阡去歲無”，程顥的“莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅”，陳子龍的“燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風”等都是膾炙人口的佳句。而作為遺民詩人的屈大均，在這天觸景生情，將時節(jié)與本人的奮斗聯(lián)系起來，抒發(fā)了反清無望的深沉幽憤和悲愴。

　　清明

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　注釋

　　①清明――我國傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽歷四月五日前后。

　　②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開一樣。

　　③借部――請問。

　　賞析

　　清明節(jié)的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味;況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了!找個灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢?

　　詩人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢!

　　這首小詩，用優(yōu)美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會叫詩人道謝連聲;杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意!

　　清江引

　　黃鶯亂啼門外柳，雨細清明后。能消幾日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。

　　注釋

　　⑴門外柳：暗寓見柳傷別。古人每每以折柳指代友人或情人送別。

　　⑵雨細清明：化用杜牧《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”句意。

　　譯文

　　黃鶯在門外柳樹梢啼唱，清明過后細雨紛紛飄零，還能再有多少天呢，春天就要過去了，春日里害相思，人兒憔悴消瘦，梨花小窗里，佳人正借酒消愁。