兵車行詩詞

詩詞時間：2021-08-31 手機版

　　杜甫唐

　　車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

　　牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

　　道旁過者問行人，行人但云點行頻。

　　或從十五北防河，便至四十西營田。

　　去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

　　邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

　　君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

　　縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

　　況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

　　長者雖有問，役夫敢申恨？

　　且如今年冬，未休關(guān)西卒。

　　縣官急索租，租稅從何出？

　　信知生男惡，反是生女好。

　　生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

　　君不見，青海頭，古來白骨無人收。

　　新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

　　【注釋】：

　　(1)轔轔：車行聲。

　　(2)蕭蕭：馬鳴聲。

　　(3)干：犯，沖。

　　(4)妻子：妻子和子女。

　　(5)防河：唐時吐蕃常犯邊境，故征兵，駐防在河西(黃河以西之地)。

　　(6)營田：即屯田，平時種田，戰(zhàn)時作戰(zhàn)。

　　(7)但云：只說。

　　(8)點行：按丁口冊上的行次點名征發(fā)。

　　(9)里正：里長。唐制百戶為一里，設(shè)里正管戶口、賦役等事。

　　(10)裹頭：古以皂羅三尺裹頭作頭巾。

　　(11)武皇：漢武帝，歷史上以開疆拓土著稱。此暗喻唐玄宗。

　　(12)山東：指華山以東的關(guān)東地區(qū)。

　　(13)荊杞：指荊棘，比喻荒蕪冷落的環(huán)境。

　　(14)秦兵：來自秦地的士兵。

　　(15)隴：通“垅”，田埂。兩句意謂壯男皆出征，即使有健婦耕作，莊稼也種得不成行列，難辨東西，勢必影響收成。

　　(16)長者：即上“道旁問者”。

　　(17)役夫：應(yīng)兵役者自稱。

　　(18)敢：哪敢，怎敢。

　　(19)縣官：指官府。

　　(20)啾啾：這里指嗚咽聲。

　　(21)比鄰：近鄰。

　　(22)青海：青海湖，唐和吐蕃常在此交戰(zhàn)。

　　(23)信知：真的明白。

　　(24)惡：不吉利。

　　【譯文】：

　　兵車隆隆作響，戰(zhàn)馬嘶鳴，征夫們弓箭掛在腰上。爹娘妻兒追來相送，塵埃迷漫看不見咸陽橋；牽衣頓足攔路痛哭，哭聲凄慘直沖云霄。過路人向征夫來探聽，征夫訴說：這些年點兵征調(diào)沒個完。十五歲的少年北去守河防，四十歲再調(diào)到河西去屯田；記得出發(fā)時里長幫他扎頭帕，歸來頭發(fā)已白又被派去鎮(zhèn)守邊城。邊境上的鮮血淌成了海水，皇帝開邊拓土始終不肯休兵。您沒聽說，漢家關(guān)東二百州，千萬個村落長滿了荊棘。縱然有壯年婦女下地鋤犁，可那零落的田禾已長得雜亂稀疏。更因為西北兵能征慣戰(zhàn)，調(diào)來遣去就好比趕狗驅(qū)雞。多承您老人家關(guān)心詢問，役夫我怎敢盡情吐出心頭忿恨！只說今冬這時光，關(guān)西士卒正在邊關(guān)打仗；官府還逼著家中交納租稅，請問哪一家能把稅交上？這年歲生了男孩實在太晦氣，生個女兒反倒命好；女兒還能平安嫁到近鄰，男兒卻死在異鄉(xiāng)埋入荒草。您沒見過那青海湖邊,自古以來累累白骨無人收。新鬼叫冤舊鬼哭泣,天陰下雨哭聲更是凄慘。

　　【賞析】：

　　這首詩是諷世傷時之作，也是杜詩中的名篇，為歷代所推崇。它以目擊者的身份，純用客觀敘述的表現(xiàn)手法，真實地揭露了唐玄宗統(tǒng)治后期窮兵黷武給人民帶來的莫大災(zāi)難。詩的開頭寫軍人家屬送別兒子、丈夫出征的悲慘情景，描繪了一幅催人淚下的送別圖。接著通過設(shè)問，役人直訴從軍后婦女代耕，農(nóng)村蕭條零落的境況。最后寫征夫久不得息，連年征兵，百姓惟恐生男和青海戰(zhàn)場尸骨遍野，令人不寒而栗的情景。全詩把唐王朝窮兵黷武的罪惡，揭露得淋漓盡致。詩寓情于敘事之中，在敘述中張弛有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密。詩的字?jǐn)?shù)雜言互見，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚頓挫，情意低昂起伏。既井井有條，又曲折多變，可謂“新樂府”詩的典范。

　　全詩借征夫?qū)先说拇鹪挘瑑A訴了人民對戰(zhàn)爭的痛恨和它所帶來的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫征暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的`名篇之一。

　　杜甫在長安候官那幾年，世事看得多，逐漸對社會矛盾有了越來越深的體會。發(fā)為詩歌，便有《兵車行》這類針對時事發(fā)感慨的詩。

　　從開元末到天寶初，西南邊境上進行過石堡之戰(zhàn)和南詔之戰(zhàn)。唐軍傷亡慘重。仗還得打下去，于是繼續(xù)征兵。杜甫痛惜人民的鮮血，因而根據(jù)生活感受，虛構(gòu)出一位戰(zhàn)士和作者對話的情景，發(fā)抒與人民共有的憤懣。這手法是從樂府民歌那里學(xué)來的。詩中語句通俗，間中使用口語，多處運用接字修辭法，民歌味十足。

　　開頭幾句，使讀者像目擊凄慘的場面，耳聆震天的哭聲。細(xì)細(xì)品味，情韻無窮。詩中提到車馬，都用象聲詞，而提到征人，則只寫他們“弓箭各在腰”，以表示他們雖在行軍，卻死氣沉沉。從車馬有聲到行人無聲，轉(zhuǎn)折了一下，但接著便大寫人聲了。那是爺娘妻子四種人在哭，一位征人就惹起四種哭聲，讀者可以想像其聲之大；再加上“牽衣”“頓足”“攔道”幾種哭法，都是凄厲、悲慘到聲嘶力竭的，則其聲之大更非常態(tài)可比。還有，那些爺娘妻子是“走”著的，即跑步追趕隊伍的，他們腳步聲和哭聲混合起來，塵土飛揚，喧鬧不止，整個場面更加亂七八糟了。

　　本篇在藝術(shù)上還有幾個特別成功的處理：

　　“行人但云點行頻”，只把一切痛苦的根源輕輕點出，卻已經(jīng)概括了征人無盡的悲哀。試想，他們的悲慘經(jīng)歷能冷靜地逐條逐項地列舉出來么？無數(shù)的悲愁翻涌著急于傾訴，結(jié)果卻如公路出意外大塞車一樣，嘴巴喃喃地只說得出“點行頻”三個字。敘事如此，真是“得其神”了。詩人作家怎樣才能在寫人敘事之中“得其神”？必須全身心投入，形成生命體驗！

　　前半首詩主要用七言句，顯得激切；后半忽然插入五言句，節(jié)奏變得稍舒緩，恰到好處地反映著行人絮絮訴說的口吻。

　　“長者雖有問，役夫敢伸恨”是頓挫的句子。先說了不敢伸恨，然后又絮絮地伸恨，反映了行人的情態(tài)：起初有所顧忌，吞吞吐吐，終于忍不住，一副豁出去的樣子，還是說了。

　　結(jié)尾以鬼哭回應(yīng)開頭，句式也從五言變回七言，使讀者感到今日之行人即明日之鬼隊，不寒而栗了。

　　全詩從前線寫到后方，從經(jīng)濟破壞寫到社會心理變異，十分深刻。

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