壽陽有方山，方山于城東。山勢聳峭，草木蔥蘢；禽飛獸走，霧繞云騰。自然之景觀也。晉因趙氏孤兒曾經(jīng)藏身避險(xiǎn)而傳世；漢建程子祠堂念其狹義赤誠而聞名。唐時(shí)李氏通玄訪仙求道而兀立神化，宋起建祠修祠焚香叩拜者歷久不衰。然，這都已成過往。

　　山不在高，有景則名；樹不在古，有觀則驚。方山桃株遍野，郁郁蔥蔥，春至桃花盡放，紅粉盈盈。或坡或巔、賽雪若霧，或溝或梁，似錦如霞。真乃春暖方山至，無處不桃花。慕名訪深山幽靜者接踵而至，專程賞桃花盛況者絡(luò)繹不絕。最為引人矚目者，當(dāng)屬桃花詩詞節(jié)，堪稱一道亮麗之風(fēng)景。方山桃花詩詞節(jié)，常聚省內(nèi)外詩人詞家百余人，有自北京、有自天津、有自太原、有自榆次不等。此等文人寄情山水、信步神情，這般騷客作嫁瑤琴、滿面春風(fēng)。車在寺前停，人在畫中行。眼前粉蝶翩翩，耳畔鶯燕聲聲。指點(diǎn)于亭臺(tái)之上，談笑于花影之間。泥香和著花香，怡然透著悠然。賢人至仙境也。賞景后便即興吟詠。或驚桃花夭夭之盛況、或感桃花灼灼之純情；言出肺腑，精彩紛呈，詩詞曲賦，不乏精品。有詩云：“艷比玄都勝幾圍，紫陌紅塵態(tài)未非。”“方山春暖碧紗籠，錦簇花團(tuán)天半紅。”又云：“慕名百里看桃花，吟友詩朋興有加。淺唱高歌風(fēng)雅頌，情癡那顧日西斜。”桃花美，詩更美也！

　　詩為桃花而吟詠，花因詩詞而聞名。相得益彰、一舉雙贏。隨著時(shí)間之推移，方山桃花詩詞節(jié)定將帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)、繁榮一方文化，功載史冊，譽(yù)享千秋，詩聞天下！

　　壽陽有方山，方山于城東。山勢聳峭，草木蔥蘢；禽飛獸走，霧繞云騰。自然之景觀也。晉因趙氏孤兒曾經(jīng)藏身避險(xiǎn)而傳世；漢建程子祠堂念其狹義赤誠而聞名。唐時(shí)李氏通玄訪仙求道而兀立神化，宋起建祠修祠焚香叩拜者歷久不衰。然，這都已成過往。

　　山不在高，有景則名；樹不在古，有觀則驚。方山桃株遍野，郁郁蔥蔥，春至桃花盡放，紅粉盈盈。或坡或巔、賽雪若霧，或溝或梁，似錦如霞。真乃春暖方山至，無處不桃花。慕名訪深山幽靜者接踵而至，專程賞桃花盛況者絡(luò)繹不絕。最為引人矚目者，當(dāng)屬桃花詩詞節(jié)，堪稱一道亮麗之風(fēng)景。方山桃花詩詞節(jié)，常聚省內(nèi)外詩人詞家百余人，有自北京、有自天津、有自太原、有自榆次不等。此等文人寄情山水、信步神情，這般騷客作嫁瑤琴、滿面春風(fēng)。車在寺前停，人在畫中行。眼前粉蝶翩翩，耳畔鶯燕聲聲。指點(diǎn)于亭臺(tái)之上，談笑于花影之間。泥香和著花香，怡然透著悠然。賢人至仙境也。賞景后便即興吟詠。或驚桃花夭夭之盛況、或感桃花灼灼之純情；言出肺腑，精彩紛呈，詩詞曲賦，不乏精品。有詩云：“艷比玄都勝幾圍，紫陌紅塵態(tài)未非。”“方山春暖碧紗籠，錦簇花團(tuán)天半紅。”又云：“慕名百里看桃花，吟友詩朋興有加。淺唱高歌風(fēng)雅頌，情癡那顧日西斜。”桃花美，詩更美也！

　　詩為桃花而吟詠，花因詩詞而聞名。相得益彰、一舉雙贏。隨著時(shí)間之推移，方山桃花詩詞節(jié)定將帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)、繁榮一方文化，功載史冊，譽(yù)享千秋，詩聞天下！

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