中國的詞產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字數(shù)不等、長短不一)、詩余(由詩歌發(fā)展而來)。前面幾篇文章主要是介紹了詩人以及古詩。本文就簡單的介紹宋朝的詞人及他們的詞。
蘇軾：字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家，書畫家。其文明白暢達，是“唐宋八大家”之一，且與歐陽修齊名，并稱“歐蘇”;其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，開“豪放”一派，對后世有很大影響。
江城子密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
上、下闕分別寫什么?
上闕出獵的壯觀場面：裝備齊全、人數(shù)眾多。下闕借典故抒發(fā)雄心壯志：要報效國家，關(guān)心國家命運，這也是本詞中心。
全詞主旨：本詞記敘了一次出獵情況，抒發(fā)了作者的少年狂氣，表達了殺敵立功的壯志和關(guān)心國家命運、報效國家的精神，委婉表達了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
“親射虎，看孫郎”和“持節(jié)云中,何日遣馮唐”分別運用了什么典故?
孫郎，即三國時的孫權(quán)，青少年時曾親自射殺老虎。
馮唐，漢武帝時人，漢文帝曾派馮唐去赦免云中太守魏尚。
此詞的語言風(fēng)格：這首詞語言風(fēng)格粗獷豪放。“老夫”本不該“狂”，而自己卻要發(fā)發(fā)少年人的豪情壯志。左手牽著黃犬，右手架著蒼鷹，率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，席卷山崗。這就體現(xiàn)了粗獷豪放的風(fēng)格。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
主旨：政治失意，妻子亡故，弟弟遠在他鄉(xiāng)，中秋月明，作者問天問月排解愁緒，在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾中，既表達對當(dāng)時社會的不滿，抒發(fā)對兄弟的懷念之情，又表現(xiàn)即使政治處境失意，仍積極樂觀的曠達情懷。(或：表達了作者由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達情懷.)
“歸去”指到哪里去?“恐”的內(nèi)容是什么?兩個詞語表達了作者心理怎樣的變化?
“歸去”指上天。
“恐”指擔(dān)心，猶豫。在作者看來，美好皎潔的月宮，才是自己精神的家園。然而真要棄絕人世，詞人又有些猶豫了，擔(dān)心“高處不勝寒”。
這兩個詞寫出詞人的矛盾心理，終不忍棄絕人世。“起舞弄清影，何似在人間。”這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國家出力。這樣想通了，仰望明月，又表現(xiàn)出積極的樂觀的情緒。
鑒賞“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.”
運用比喻修辭。把人生有歡聚和離別比喻成月亮有圓時、也有缺時，生動形象地表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，到心胸開闊、達觀的心理變化。
鑒賞“但愿人長久,千里共嬋娟”。
此句用“嬋娟”來代指明月。生動形象的寫出了遠隔千里之人，雖不能團聚，也能打破時間、空間的阻隔，心靈溝通，共享中秋美好的時光。既表達了對離別之苦的人的美好祝愿，又表現(xiàn)了詞人樂觀曠達的情懷，體現(xiàn)深邃的哲理。
但愿人長久，千里共嬋娟”一句表達了作者怎樣的感情?
遠隔千里，同處在這美好的月光下，只愿彼此珍重，在遠別的時光中共享中秋美好的月色。這既包含著對弟弟的懷念之情，也是對世間所有離別的親人發(fā)出的深摯而美好的祝愿。
展開聯(lián)想和想象，描繪“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”所展現(xiàn)的畫面。
月亮悄悄地轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低的掛在雕花的窗戶上，皎潔的月光如水般傾瀉下來，照著人兒不能入睡(或：照著不能入睡的人)。
主題：蘇軾因為政治處境的失意，和弟弟的別離，中秋對月，抑郁惆悵。但他沒有陷于消極悲觀的.情緒中，立即以超然達觀的思想排除憂患，表現(xiàn)出對人間生活的熱愛。
寫法：全詞寫景、敘事、議論、抒情融為一體，虛實并敘，寓哲理于抒情之中。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
此詞先寫作者村頭佇立，諦聽繰車，靜觀叫賣，側(cè)面表現(xiàn)了夏夜農(nóng)村生活的場景，表現(xiàn)恬淡和諧的氣氛;后寫羈旅生活中酒后趕路需要喝水，輕叩農(nóng)家門的小事，表現(xiàn)出謙和平易的知州形象。
從下闋看，作者是以怎樣的身份出現(xiàn)在百姓面前的?這體現(xiàn)了蘇軾怎樣的特點?試結(jié)合“敲”字加以分析。
作者是以普通人的身份出現(xiàn)在百姓中的;為官的平易近人，不擺官架子。例如“敲”字刻畫了作者的動作自然謙恭，仿佛造訪朋友，唯恐驚擾于他，表現(xiàn)出一方州官的平易近人、體恤百姓的特點。
浣溪沙
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
主旨：這首詞，上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致，表現(xiàn)作者的喜悅之情;下片既以形象的語言抒情，又在即景抒情中融入哲理，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態(tài)度。
鑒賞：誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
作者面對眼前西流的蘭溪水，產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?作者認為即使到了暮年，也不應(yīng)有衰頹心態(tài)。大膽想象，巧用比喻，充分體現(xiàn)在貶謫期間執(zhí)著的生活態(tài)度和曠達樂觀的精神狀態(tài)。
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