中國(guó)的詞產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱長(zhǎng)短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。前面幾篇文章主要是介紹了詩(shī)人以及古詩(shī)。本文就簡(jiǎn)單的介紹宋朝的詞人及他們的詞。
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家，書畫家。其文明白暢達(dá)，是“唐宋八大家”之一，且與歐陽(yáng)修齊名，并稱“歐蘇”;其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，開(kāi)“豪放”一派，對(duì)后世有很大影響。
江城子密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
上、下闕分別寫什么?
上闕出獵的壯觀場(chǎng)面：裝備齊全、人數(shù)眾多。下闕借典故抒發(fā)雄心壯志：要報(bào)效國(guó)家，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，這也是本詞中心。
全詞主旨：本詞記敘了一次出獵情況，抒發(fā)了作者的少年狂氣，表達(dá)了殺敵立功的壯志和關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、報(bào)效國(guó)家的精神，委婉表達(dá)了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
“親射虎，看孫郎”和“持節(jié)云中,何日遣馮唐”分別運(yùn)用了什么典故?
孫郎，即三國(guó)時(shí)的孫權(quán)，青少年時(shí)曾親自射殺老虎。
馮唐，漢武帝時(shí)人，漢文帝曾派馮唐去赦免云中太守魏尚。
此詞的語(yǔ)言風(fēng)格：這首詞語(yǔ)言風(fēng)格粗獷豪放。“老夫”本不該“狂”，而自己卻要發(fā)發(fā)少年人的豪情壯志。左手牽著黃犬，右手架著蒼鷹，率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，席卷山崗。這就體現(xiàn)了粗獷豪放的風(fēng)格。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
主旨：政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，中秋月明，作者問(wèn)天問(wèn)月排解愁緒，在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾中，既表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情，又表現(xiàn)即使政治處境失意，仍積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷。(或：表達(dá)了作者由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)情懷.)
“歸去”指到哪里去?“恐”的內(nèi)容是什么?兩個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)了作者心理怎樣的變化?
“歸去”指上天。
“恐”指擔(dān)心，猶豫。在作者看來(lái)，美好皎潔的月宮，才是自己精神的家園。然而真要棄絕人世，詞人又有些猶豫了，擔(dān)心“高處不勝寒”。
這兩個(gè)詞寫出詞人的矛盾心理，終不忍棄絕人世。“起舞弄清影，何似在人間。”這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國(guó)家出力。這樣想通了，仰望明月，又表現(xiàn)出積極的樂(lè)觀的情緒。
鑒賞“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.”
運(yùn)用比喻修辭。把人生有歡聚和離別比喻成月亮有圓時(shí)、也有缺時(shí)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊、達(dá)觀的心理變化。
鑒賞“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。
此句用“嬋娟”來(lái)代指明月。生動(dòng)形象的寫出了遠(yuǎn)隔千里之人，雖不能團(tuán)聚，也能打破時(shí)間、空間的阻隔，心靈溝通，共享中秋美好的時(shí)光。既表達(dá)了對(duì)離別之苦的人的美好祝愿，又表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，體現(xiàn)深邃的哲理。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句表達(dá)了作者怎樣的感情?
遠(yuǎn)隔千里，同處在這美好的月光下，只愿彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共享中秋美好的月色。這既包含著對(duì)弟弟的懷念之情，也是對(duì)世間所有離別的親人發(fā)出的深摯而美好的祝愿。
展開(kāi)聯(lián)想和想象，描繪“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”所展現(xiàn)的畫面。
月亮悄悄地轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低的掛在雕花的窗戶上，皎潔的月光如水般傾瀉下來(lái)，照著人兒不能入睡(或：照著不能入睡的人)。
主題：蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б猓偷艿艿膭e離，中秋對(duì)月，抑郁惆悵。但他沒(méi)有陷于消極悲觀的.情緒中，立即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，表現(xiàn)出對(duì)人間生活的熱愛(ài)。
寫法：全詞寫景、敘事、議論、抒情融為一體，虛實(shí)并敘，寓哲理于抒情之中。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。
此詞先寫作者村頭佇立，諦聽(tīng)繰車，靜觀叫賣，側(cè)面表現(xiàn)了夏夜農(nóng)村生活的場(chǎng)景，表現(xiàn)恬淡和諧的氣氛;后寫羈旅生活中酒后趕路需要喝水，輕叩農(nóng)家門的小事，表現(xiàn)出謙和平易的知州形象。
從下闋看，作者是以怎樣的身份出現(xiàn)在百姓面前的?這體現(xiàn)了蘇軾怎樣的特點(diǎn)?試結(jié)合“敲”字加以分析。
作者是以普通人的身份出現(xiàn)在百姓中的;為官的平易近人，不擺官架子。例如“敲”字刻畫了作者的動(dòng)作自然謙恭，仿佛造訪朋友，唯恐驚擾于他，表現(xiàn)出一方州官的平易近人、體恤百姓的特點(diǎn)。
浣溪沙
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
主旨：這首詞，上片寫暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致，表現(xiàn)作者的喜悅之情;下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒情中融入哲理，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
鑒賞：誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
作者面對(duì)眼前西流的蘭溪水，產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?作者認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有衰頹心態(tài)。大膽想象，巧用比喻，充分體現(xiàn)在貶謫期間執(zhí)著的生活態(tài)度和曠達(dá)樂(lè)觀的精神狀態(tài)。
【宋朝詞人及其詩(shī)詞賞析】相關(guān)文章：
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/shici/1890742.htm