清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說是每年的4月4日至6日之間，正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。下面是小編整理的清明節(jié)中華經(jīng)典詩詞，供大家學(xué)習(xí)參考。

　　《清明》杜牧

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　這是流傳最廣的一首清明詩，最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上，后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時(shí)節(jié)，雨紛紛，路上，行人欲斷魂。借問：“酒家何處有？”牧童（遙指）：杏花村。

　　《江城子》蘇軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　這是一首寫于清明時(shí)節(jié)的愛情詩。蘇軾19歲與王弗結(jié)婚，夫妻琴瑟調(diào)和，恩恩愛愛。沒想到十年后王弗亡故，歸葬于家鄉(xiāng)。妻故十年后，在密州做官的蘇軾在清明時(shí)節(jié)夢(mèng)見了亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻“不思量，自難忘”。特別是夢(mèng)中夫妻相顧無言的情景，令人感動(dòng)。

　　《寒食野望吟》白居易

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

　　棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　白居易在這首詩中擅長用描寫來渲染氛圍，那隨風(fēng)而吹的紙錢，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風(fēng)景所在，但在白居易的眼里，“盡是生死離別處”，道出了人生之無常。

　　《寒食上冢》楊萬里

　　逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤，宿草春風(fēng)又，新阡去歲無，梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　這是作者上墳時(shí)的感受。重點(diǎn)渲染上墳的路上那凄涼之景，那孤零零的破屋，那危橋，都給人無依無助的感覺。所以“只愁余”。

　　《清明》黃庭堅(jiān)

　　佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁，雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯，賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。雖然無論智愚高低，

　　最后都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當(dāng)代人所說，無論你作官還是為民，最后都要回到同一個(gè)點(diǎn)：老去。只是生命的過程并不一樣。作者這首清明詩，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。

　　《寒食》韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜，日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　與其他寫清明的詩作不同，這首詩明顯地賦予了政治色彩，唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。

　　《閭門即事》張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田，試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，無新煙，說明四處都在憑吊亡人，那燃燒紙錢的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動(dòng)地勾畫出來了。