清明節(jié)在我國(guó)已有二千五百多年的歷史，清明一到，桃花初綻、楊柳泛青，正是祭祖掃墓和踏青賞花的日子，是文人雅士寄托悲歡離合情感的節(jié)日，下面是關(guān)于有關(guān)清明時(shí)節(jié)的詩(shī)詞的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　《鵲踏枝·清明》

　　【五代】馮延巳

　　六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。

　　誰(shuí)把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。

　　滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。

　　濃睡覺(jué)來(lái)慵不語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處？

　　“紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。”紅杏在二月開(kāi)放，清明節(jié)是在三月份，時(shí)序在向前推移，春光在逐漸消逝，又是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”之際，“雨紛紛”，人的情緒也在“紛紛”。“一霎”二字，透露了對(duì)幸福、歡樂(lè)消逝得快速的傷感，也是對(duì)失去的美好生活的留戀。

　　《采桑子·清明上巳西湖好》

　　【宋代】歐陽(yáng)修

　　清明上巳西湖好，滿(mǎn)目繁華。

　　爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車(chē)。

　　游人日暮相將去，醒醉喧嘩。

　　路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。

　　此詞從開(kāi)始到結(jié)束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節(jié)日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領(lǐng)受節(jié)日的歡樂(lè)。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上巳西湖好。”就不難看出，作者是借節(jié)日的繁華來(lái)贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內(nèi)涵，全詞構(gòu)成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。

　　《阮郎歸·南國(guó)春半踏青時(shí)》

　　[宋]歐陽(yáng)修

　　南國(guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。

　　青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。

　　花露重，草煙低，人家簾幕垂，

　　秋千慵困解羅衣，畫(huà)梁雙燕棲。

　　詩(shī)歌中描繪出清明時(shí)節(jié)楊柳依依，繁花吐蕊，蜂吟蝶舞，燕歌雀啼之景，同時(shí)也是宋代踏青習(xí)俗的具體體現(xiàn)。

　　《寒食上冢》

　　[宋]楊萬(wàn)里

　　逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？

　　遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。

　　梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

　　詩(shī)人行走在掃墓的路上，看到野草一夜之間又隨風(fēng)生長(zhǎng)出來(lái)，剛過(guò)去一年的小路消失了，清明后梨花生長(zhǎng)起來(lái)，于是感慨萬(wàn)千，用一個(gè)“愁”字，表達(dá)出作者的思念之情。

　　《清明》

　　[宋]黃庭堅(jiān)

　　佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

　　賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。

　　詩(shī)人由清明的美景想到了死者，由死想到了生，最后想到人生的意義，可謂寓意深刻發(fā)人深省。

　　《蘇堤清明即事》

　　[宋] 吳惟信

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

　　古人，對(duì)清明節(jié)不僅注進(jìn)了厚重孝道的傳統(tǒng)習(xí)俗，還加入了踏青賞春的浪漫元素。他們?cè)诤辰稹⑶迕骷雷娴耐瑫r(shí)，成就和沿襲了插柳、射柳、戴柳、蹴球、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)、蕩秋千、放風(fēng)箏等習(xí)俗。西湖堤岸，春風(fēng)拂面，楊柳依依，梨花一枝春帶雨，惹得游人不忍歸。此詩(shī)文情并茂地展現(xiàn)了一幅生動(dòng)迷人的游春畫(huà)卷，構(gòu)織一派自然天成的和諧春光圖。