讀書有成能夠給你帶來名利雙收。在古代，金榜題名能夠讓自己錦袍加身，榮華富貴。朝為田舍郎，暮登天子堂。一舉成名天下知。而這一觀點最典型的人物可以說非宋真宗趙恒莫屬了。下面是關于讀書勵志古詩詞的內容，歡迎閱讀！

　　讀書有所見作

　　清代：蕭掄謂

　　人心如良苗，得養乃滋長；

　　苗以泉水灌，心以理義養。

　　一日不讀書，胸臆無佳想。

　　一月不讀書，耳目失精爽。

　　賞析

　　這首詩舉例了讀書的益處與不讀書的壞處，忠告人們要熱愛讀書，讀書要持之以恒，并將其道理表達得淋漓盡致。

　　菩薩蠻·送曹君之莊所

　　宋代：辛棄疾

　　人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳，工夫螢雪邊。

　　麴生風味惡，辜負西窗約。沙岸片帆開，寄書無雁來。

　　鑒賞

　　這是一首送別詞，是送曹君之莊所，即去他的田莊或別墅的。全詞洋溢著作者對年輕后進的關愛之情。開頭二句勸其及早求取功名。薛能說：“青春背我堂堂去，白發欺人故故生”，發出人生易老的慨嘆。此處與之同意，言人間歲月不管愿意與否，它都要堂而皇之地逝去，時不我與，“勸君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。開門見山，點出題旨，表達了作者對曹君的關愛之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦學習。作者認為，儒家思想的精義是由一代又一代的儒學大師承傳下來的，它們是“修身、齊家、治國、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必須下苦工夫才能學到手。作者還認為：“學窺圣處文章古，詩到窮時風味苦。”這就是說“學窺圣處”便可寫出好文章，當然也就可以從政了。“工夫螢、雪邊”五字，使用古代苦讀的典故，勸其下工夫學習，還是很有說服力的。換頭二句勸其不要辜負家人的期望。其中前一句勸其不要貪杯。曲生，這里指酒。言貪杯好飲，雖然能滿足口腹之欲，如果因飲酒耽誤了讀書，會貽誤終身，自釀苦酒，那風味可夠受的。后一句寫家人的期望。西窗，這里指婦人的居室，言不要辜負了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。結尾二句諷其來書。言其乘小舟離沙岸而去，不要不寄書喲！可謂語重心長！

　　柏學士茅屋

　　唐代：杜甫

　　碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。

　　古人己用三冬足，年少今開萬卷余。

　　晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。

　　富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

　　評析

　　此詩當作于公元767年（唐代宗大歷二年），當時杜甫56歲，居夔州（今重慶市奉節縣）。

　　黃鶴注：依舊次，編在大歴二年。蓋寄詩在先而題屋在后也。顧宸注：公過學士茅屋，羨其立品之高，讀書之勤，故題其茅屋如此。按詩言讀書以取富貴，于學士尚不相似。黃氏謂朂其子侄者得之。

　　仇兆鰲《杜詩詳注》：學士茅居舊有藏書，上四句敘事，五六句寫屋前秋景，七八句勉其子侄。下截承上。杜詩近體有兩段分截之格，有兩層遙頂之格。此章若移晴云、秋水二句，上接首聨；移古人、年少二句，下接末聨，分明是兩截體。今用遙頂，亦變化法耳。又中間四句，平仄仄平俱不合律，葢亦古詩體也。

　　黃生曰：舊疑此詩不似對學士語。今考《寄柏學士詩》及《題柏大兄弟山居屋壁詩》始知其說，一則云自胡之反，持干戈，天下學士，亦奔波，嘆彼幽居，載典籍，蕭然暴露依山阿。一則云叔父朱門貴，郎君玉樹高。山居精典籍，文雅涉風騷。是學士乃柏大之叔父。柏大之山居，即學士之茅屋，學士奔波之所載，即柏大山居之所精。二詩語意互見。此詩則合而言之，勉其子弟。而本其父兄以為勸言勤苦以取富貴爾。叔父業有前效，則年少積學之功，安可少哉。

　　勸學詩

　　宋代：趙恒

　　富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

　　安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

　　出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

　　娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

　　男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

　　簡析

　　“黃金屋”指代榮華富貴的生活，“顏如玉”指代美貌的女子。

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求。其實列舉這兩者只是一種借代的說法，它們是一朝金榜題名出人頭地后最具代表性的收獲，這里也就代指出人頭地。古代許多讀書人讀書的目的求的就是一個出人頭地。所以人們也就常用這句話鼓勵別人或子女讀書。

　　字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。用現代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識學能，以投身社會，服務人群。