“大數據”無法觸及詩詞的本質

　　陳慧

　　劉慈欣的短篇小說《詩云》，講述了一個外星超級智慧生命體試圖用“大數據”征服中國古典詩詞的故事。小說想要表達的是，技術是反詩意的，對于依賴個體心靈和內在情感的詩歌來說，技術永遠無法觸及詩歌的本質。日前，《清華附小六年級學生用大數據分析蘇軾寫了論文》的報道又引發眾人關注。這促使我們思考兩個問題：將詩詞作為“數據”進行檢索研究是否合理？讓小學生通過大數據分析進入詩詞是否合適？

　　詩詞與大數據能否相得益彰，要從二者各自的特質說起。無論從創作還是從賞析的角度，詩詞都是一項主觀性很強的藝術，正所謂各言其志，詩詞中大多寄托著作者的情感體悟，而詩作的水準則由詩人的才性神思所決定。詩詞中的意象和興味往往只可意會，需要在讀者和作者之間達成某種精神上的默契。

　　對詩詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因為一首詩詞首先是一個有機整體，必須營造出自洽而完整的意境。然而，大數據分析是一項純客觀的方法，是對客觀數據的碎片化處理：如對蘇軾全部詩詞進行分詞研究，再從中分析出高頻詞，此時蘇軾的詩詞是以“數據”形式呈現的，僅僅是一個個語詞的序列，而非氣脈渾成、寄托深遠的活潑潑的整體———這不啻為對詩詞的解構。

　　不可否認，大數據在檢索、統計、定位方面的高效便捷對研究工作確有幫助，但再先進的技術手段也不能代替對作品本身的體察涵泳，正如捷徑無法代替苦功。對蘇軾詩詞中高頻詞的搜索定位，只能得出某些外在印象，無法細膩深刻地觸及其內涵和義旨。

　　小學生應該接受怎樣的詩詞教育？事實上，我國古代一直有綿延不絕的“詩教”傳統，古典詩詞的關鍵功能在于涵養人的性情，使之歸于溫厚。正如錢穆所說，文學作品中包含了作家的全部人格，它對讀者的勸誡安慰如朋友兄弟般親切。偉大的詩人修辭立其誠，吐露真性情，讀者閱讀其詩，不僅會為其真情感動，也很容易為其人格及人生境界感動，而心向往之。小學生使用大數據固然有助于培養科學精神和邏輯思維能力，但這與詩詞的教育旨趣相異。拿蘇軾詩詞來說，讓孩子們將其看作有血有肉、豐富多彩的藝術作品，從具體作品中感受蘇軾的悲歡離合、開朗豁達與家國情懷，并進一步培養起對中國傳統人文精神的感知力和理解力，不是比作為大數據視野下的客觀對象而得出粗淺認知，要更有意義嗎？

　　《莊子天地》篇中激烈地拒斥技術，認為技術的濫用會導致心靈的遮蔽。那么小學生使用大數據，有沒有技術的“濫用”之嫌？這個問題姑置不論，重要的是，孩子們的蓬勃詩心不要就此遮蔽。

　　（選自《文匯報》2017年10月22日，有刪改）

　　1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）

　　A. 中國古典詩詞的主觀性極強，寫的都是作者自己的人生故事，能流露出作者的人格。

　　B. 對詩詞的欣賞研究只能采取整體感知的方法，而大數據無法對詩詞進行整體化處理。

　　C. 大數據分析只是一項純客觀的技術方法，它無法觸及詩詞的內涵和意旨等本質特性。

　　D. 用大數據研究詩詞只能獲得理性認識，而不能與詩詞內外的自然生命發生情感共鳴。

　　2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）

　　A. 文章以一篇小說和報道為例，提出了兩個問題，表明了作者“反技術”的態度。

　　B. 文章通過對詩詞和大數據各自特質的分析，論證了大數據研究詩詞的不合理性。

　　C. 文章將體察涵泳與大數據分析的結果進行對比，論述了感性啟發對詩詞教育的意義。

　　D. 文章論述兩個論題之后，指出了大數據對孩子詩心的危害，回應了開頭提出的疑問。

　　3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）

　　A. 用大數據來處理詩詞，沒有注意到詩詞主觀性、整體性的特質，是對美的肢解。

　　B. 詩詞中的意象和興味往往只可意會，所以讀者無法感知、理解詩人的人文精神。

　　C. 大數據分析容易使學生喪失“感動”的能力，因而很難真正進入詩人的情感世界。

　　D. 在詩詞教育中應通過情感教育來幫助人涵養性情，塑造人格，提升人生的境界。

　　參考答案

　　1. C

　　2. A

　　3. B