《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

　　五子者，有荀楊，文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。

　　荀子：(約公元前313-前238)，名況，字卿，漢族，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善說’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

　　楊子：楊子即楊朱，字子居，戰(zhàn)國時期魏國(今河南開封)人，先秦時期哲學(xué)家，主張“重己”的思想。他的見解散見于《莊子》《孟子》《韓非子》《呂氏春秋》等書。提出了哲學(xué)上著名的“為我”，“利己”等觀點，讓孟子這一“好辯”之人拿他做了論敵。

　　文中子：名王通(580—617)，字仲淹，號文中子，隋朝河?xùn)|郡龍門縣(今山西省萬榮縣)人，著名教育家、思想家。著作:《續(xù)書》、《續(xù)詩》、《元經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《樂論》、《贊易》，唐代失傳。只留下他的弟子姚義、薛收編輯的《文中子說》。《中說》系王通和門人的問答筆記;體仿《論語》成書，由王氏家人定為王道、天地、事君、周公、問易、禮樂、述史、魏相、立命、關(guān)朗10篇行世。此書提出了“三教合一”的思想，為后世所重視。在哲學(xué)上此書提出以氣、形、識分別作為天、地、人的特點，含有一定的唯物主義思想因素。

　　老子：老子即李耳，字聃，一字或曰謚伯陽。楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))人約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子故里苦縣亦因老子先后更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣，并在鹿邑留下許多與老子相關(guān)的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

　　莊子：莊子(前369-前286)，漢族，姓莊名周，字子休，戰(zhàn)國時期散文家、思想家和哲學(xué)家，宋國蒙(戰(zhàn)國蒙地多有爭議，一說河南商丘市民權(quán)縣，另說安徽蒙城縣)人，道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國公族，后因吳起變法楚國發(fā)生內(nèi)亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。