三字經(jīng)：第一章

　　人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

　　茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

　　昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。

　　竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。

　　養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。

　　子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?

　　玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

　　為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

　　香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

　　融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

　　首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。

　　人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

　　【譯文】人生下來的時(shí)候自性都是圓滿的(此處“善”非善惡之善，是指剛出生的嬰兒平等對待一切萬物沒有分別，像水一樣純凈。每一個(gè)嬰兒，父母的教導(dǎo)及生長的環(huán)境不同，教養(yǎng)、習(xí)慣以及對世界的認(rèn)知也就不一樣了。就像一張白紙，你在上面畫什么寫什么，他就呈現(xiàn)什么。)，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了善與惡及好與壞的差別。

　　茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

　　【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。(如果懶惰不教育，那么就會(huì)偏離圓滿的本性。教育最好的方法是一門深入，長時(shí)薰修。這樣才可以學(xué)有所成。否則樣樣通，樣樣不精。并且養(yǎng)成浮躁的習(xí)氣。)

　　昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。