三字經(jīng):第一章
人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。
竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰。
子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?
玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。
為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。
香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。
融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。
首孝悌,次見聞,知某數(shù),識(shí)某文。
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
【譯文】人生下來的時(shí)候自性都是圓滿的(此處“善”非善惡之善,是指剛出生的嬰兒平等對待一切萬物沒有分別,像水一樣純凈。每一個(gè)嬰兒,父母的教導(dǎo)及生長的環(huán)境不同,教養(yǎng)、習(xí)慣以及對世界的認(rèn)知也就不一樣了。就像一張白紙,你在上面畫什么寫什么,他就呈現(xiàn)什么。),只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了善與惡及好與壞的差別。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。(如果懶惰不教育,那么就會(huì)偏離圓滿的本性。教育最好的方法是一門深入,長時(shí)薰修。這樣才可以學(xué)有所成。否則樣樣通,樣樣不精。并且養(yǎng)成浮躁的習(xí)氣。)
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
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