【導(dǎo)讀】《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材?！度纸?jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷流傳。

　　“不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等內(nèi)容”——近日，山東省教育廳向全省中小學(xué)下發(fā)的一紙禁令引發(fā)爭(zhēng)議，一時(shí)眾說(shuō)紛紜。有關(guān)專(zhuān)家表示，當(dāng)前轟轟烈烈的中小學(xué)生“讀經(jīng)熱”有盲目跟風(fēng)和利益驅(qū)動(dòng)的弊端，應(yīng)該加以規(guī)范和引導(dǎo)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化教育不能斷章取義，營(yíng)造“世外桃源”，而是要積極引導(dǎo)孩子形成獨(dú)立判斷是非的能力。

　　《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》腐蝕學(xué)生心靈?

　　山東省教育廳下發(fā)《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專(zhuān)題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》，其中提到，一些中小學(xué)開(kāi)展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負(fù)面影響，引起社會(huì)和家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注。為此，要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應(yīng)以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等內(nèi)容。

　　“我們的初衷針對(duì)學(xué)校的教學(xué)行為，目的是強(qiáng)化中小學(xué)的課程意識(shí)，不能隨意給學(xué)生推薦傳統(tǒng)讀物。”山東省教育廳基教處處長(zhǎng)關(guān)延平解釋說(shuō)，傳統(tǒng)文化作品中有精華，也有糟粕，不能隨便拿來(lái)就用，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》中就有宣揚(yáng)宿命論、順民思想等封建禮教和迷信思想的內(nèi)容，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相悖的，必須加以揚(yáng)棄，不能不加選擇地灌輸給中小學(xué)生。但一些學(xué)校和老師出于個(gè)人愛(ài)好，就引導(dǎo)學(xué)生背誦一些傳統(tǒng)讀物，這對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)不利。關(guān)延平也表示，教育部門(mén)的禁令只針對(duì)學(xué)校，家長(zhǎng)讓孩子誦讀的行為屬于自愿行為。

　　記者采訪(fǎng)了解到，許多家長(zhǎng)和學(xué)校在對(duì)低齡孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育時(shí)，都將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》作為首選。山東省利津縣北宋中學(xué)語(yǔ)文教師崔金英說(shuō)，現(xiàn)在幼兒園和低年級(jí)小學(xué)生幾乎人手一本《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，自己8歲的女兒也曾大篇幅背誦，現(xiàn)在回過(guò)頭看的確有些盲目。“里面有強(qiáng)調(diào)言聽(tīng)計(jì)從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會(huì)的主流思想是沖突的，不應(yīng)該讓孩子全盤(pán)接受，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該有所選擇和指導(dǎo)。”濟(jì)南明湖小學(xué)教師譚曉慶說(shuō)，誦讀國(guó)學(xué)不應(yīng)該盲目地進(jìn)行，而要挑選經(jīng)典的部分，讓孩子邊理解，邊背誦，這樣才能起到傳統(tǒng)文化教育的作用。